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可是黄裳挂名之后，诡道的传人仍旧资质平平，由南宋到元朝，默默无闻。
直到元朝后期，诡道终于出了一个高手，那就是席应真。
席应真的本领强过诡道之前数代祖师，已经和当时最有名望的道教宗师刘基不相上下。
于是有了振兴诡道的心思。
后来的情况也知道，席应真投靠陈友谅，刘基投靠朱元璋。
席应真一败涂地，不过他收了几百年不世出的人杰姚广孝为传人，也就是道衍，道衍归附燕王朱棣，才报了师门仇恨，诡道的兴盛，莫过于此。
现在道衍位极人臣，看到郑和也是一个杰出的人才，就要把郑和收纳为徒弟，传承诡道。
可是这个提议，被郑和给拒绝了。
道衍不解，郑和才告诉道衍，自己是伊斯兰开宗大圣默罕默德的三十七世孙，终生不能背弃伊斯兰教。
道衍也就不能强求，只能另行寻找传人，可惜再也找不到如郑和一般的人物，道衍之后，诡道再次重回民间小门派的地位。
这也是道衍无法可想的事情。
（直到几百年后，古赤萧横空出世，让诡道威震天下，那是后话，在冥战部细细讲述。
）
郑和拒绝了国师道衍光大诡道的提议，道衍也并没有为难郑和，仍旧履行当年的承诺，碰巧有朱允炆出逃海外的流言，于是道衍在朱棣的授意下，建造宝船，让郑和下西洋，探海路，回祖先的发源地麦加朝圣。
永乐三年，一切准备充足，郑和率领宝船船队，从海边港口出发，经福建到占城（今越南）、爪哇（今印尼）、锡兰（今斯里兰卡），到了古里（今印度东海岸）。
由于航海图并不详尽，郑和无法再向西行。
只好班师回朝，回到南京。
与陆路寻找的胡濙一样，郑和也没有找到朱允炆的下落。
朱棣大为不悦，郑和请缨，永乐五年再下西洋。
和胡濙的第二次奔赴云南同样道理，郑和的二下西洋，仍然是无功而返。
郑和回报朱棣和道衍，他在爪哇等地寻找汉人移民，遍访朱允炆的下落，也只是听到一些传闻。
并且传闻说朱允炆知道朱棣派遣郑和到南洋，已经躲避到了更西的番外之地。
那个番外之地，住的全部是肤如黑炭的夜叉修罗后代，不是中土的子民。
那番外之地，距离中土几万里遥远。
海图上并未标明。
朱棣为了寻访朱允炆下落，调拨国库，再次兴建大船，让郑和三下西洋探出去往番外夜叉修罗的海路。
于是郑和三下西洋。
郑和出发的当日。
胡濙也修养好了身体，第三次出发，动身到西南，一方面是为了完成寻找朱允炆的下落，另一方面是他的赤线蛊在脑内发作的日期临近，需要找到解救的办法。
而由于胡濙几年来一直养病，身体孱弱，于是道衍安排其时已经是青冥卫大统领的黄铁俞跟随胡濙，一路照应。
郑和与胡濙寻找朱允炆的下落暂且不提。
道衍身为明朝国师，他有更重要的事情要布置。
那就是扶持张三丰，一统道教，镇压民间教派。
张三丰本是全真道人，本名张君实，当时的炼丹士，在湖北武当山结庐修炼。
在靖难之役前夕，胡濙举荐张三丰，被道衍邀请到北平。
张三丰本来已经是全真教派最有名望的道士，而道衍是当朝国师，诡道司掌。
两人本来门派各异，但是一见之下，道衍和张三丰十分谈得来。
张三丰当时就答应，着手帮助道衍组建青冥卫，并且运用自己在道教中全真、王屋、崂山的影响，让道教宗派置身事外。
道衍得到了张三丰的支持，所以靖难之役里，道教正宗都没有投奔南京的正统朝廷。
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