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所以郑和被赐姓，是当时无上的荣耀。
这也因为郑和本就是朱棣贴身的近侍多年有关。
另一方面他也是代表了明朝的皇室。
于是朱棣在准备三年，大造船只后，郑和终于得到了道衍的承诺，带领宝船，驰骋海洋，虽然的他任务是寻找朱允炆，但是通过海洋，去往家族的回教的圣地麦加，也是他平生所愿。
郑和的本性是马，马姓的来源是回民的“穆罕穆德”
转姓。
郑和的祖先是阿拉伯人，也就是色目人，跟随元朝蒙古大军征战西域，获得军功，在元初跟着蒙古大军进攻南诏国，于是留在了云南。
色目人在元朝民族地位排二等，高出北方的汉族和南宋子民。
到了明初，郑和被明军阉割送往南京为奴，做了燕王贴身的近侍。
当时之时，海上贸易已经发达，海洋由阿拉伯人统治。
而郑和的祖先就是阿拉伯人，所以家族一直保留南洋海图，郑和也一直奉若珍宝。
道衍推荐郑和下西洋，实在是当仁不让的人选。
靖难之役，道衍并未随着大军征战，而是坐守北平。
于南军的冥战，都是道衍在幕后，指导青冥卫，而每一个计划步骤，都是道衍把消息传递给郑和。
也就是说，郑和就是青冥卫的实际领导者，青冥卫一干术士，全部听从于郑和。
每当战事紧张，而道衍的应策来不及到达燕军，都是郑和当机立断，做出决策，多次拯救朱棣于兵败之中。
而且郑和的决断，往往和道衍随后传递到的命令，并无区别。
朱棣夺了朱允炆的皇位，天下平定，道衍就有了收留马三宝为徒的打算。
诡道的在席应真之上，已经几十代都是单传，从前的两房传承的规矩，已经名存实亡。
这个情况，从隋末唐初就已经开始，当时诡道参与了道教两大流派——铲教和截教，的争端，刚好长房跟随了铲教，而幺房跟随了截教。
当时诡道的司掌是幺房李密，不过最终也不能力挽狂澜，截教败给了铲教，截教的高深术士，在红水阵一战，全军覆没。
这个道教之间的内部杀伐历史，后来在明朝被许仲琳写成了小说，把时间放到了西周伐殷的年代，并且极尽夸张以能事，叙述了很多道教从来没有使用过的大阵法。
这个小说就是《封神演义》。
李密虽然在铲教截教的冥战中，支持截教，剿杀了诡道长房。
但是最终支持李唐的铲教布下了红水大阵，获得了冥战的胜利。
从此，中国道教以铲教为宗，截教就再也不能死灰复燃。
终大唐一朝，举国推崇道教，实际就是李唐对铲教的赏赐，只是在武则天时期，大兴佛教。
道教才稍稍式微。
武周之后，又重新崛起。
而诡道就没有这么好的运气，李密之后，诡道因为支持过截教，也被打压。
所以，从唐，至五代十国，到北宋，诡道渐渐没有了动静，悄无声息，只是在民间暗自流传，因为李密当年和长房的相互残杀，让诡道传人记忆深刻，诡道每代只传一个弟子，避免两房相互残杀的诅咒。
又加上诡道的门人本领低微，所以诡道已经沦落到民间普通占卜巫师的境地。
到了北宋，诡道的流传更加艰难。
于是诡道恢复古老的规矩，收了长幼两房弟子。
可是诡道的诅咒仍旧不能解除，长幼两房相互交恶，自相残杀。
只留下一个年幼的传人，眼见诡道就要断代。
当时斩鬼宗师黄裳，不知道因为什么缘由，破除诡道成见，做了诡道的挂名。
并且把自己百鬼修炼的螟蛉交给了诡道，作为镇教之宝。
诡道才又勉强流传。
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