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第51章(第6页)

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道衍的冥战胜利,张三丰实在是功不可没。

但是张三丰之所以鼎力帮助道衍和朱棣。

是因为,张三丰得到了道衍和朱棣的承诺,让他建立一个道教宗派,超出全真和王屋、茅山各个宗派。

这个门派,就是武当。

当时明朝初定,天下还有不少民间教派鼓动信徒造反。

其中尤以白莲教影响最广。

张三丰得了道衍的指派,于白莲教的道魁比拼法术。

白莲教其实和朱元璋大有渊源,当时都是摩尼教的分支,朱元璋建国之后,反而回头铲除当年的教众,这也是帝王不能免俗的作为。

永乐之时的道魁是个女的,法术能力高超,聚了几万信徒起事,张三丰于是在明军镇压白莲教的战争中,利用法术和白莲教的一干教中高手比拼。

张三丰的本领谋略,在当时只在道衍之下,在青冥卫是个散人,能力声望,与郑和不相上下。

白莲教的术士那里是张三丰的对手。

张三丰帮助朱棣剪除了白莲教,让白莲教元气大伤。

不能再兴风作浪。

于是朱棣和道衍也信守承诺。

帮助张三丰建立道教门派,统领天下道教。

第一件事情,就是在武当山修建道观。

道衍离开南京,和张三丰到了湖北,开始修建武当山道观宫殿,在武当山驻守。

胡濙和黄铁俞奔赴西南,再也没有任何消息。

永乐九年郑和第三次下西洋回朝。

郑和面圣,告诉永乐帝,这次下西洋,还是没有找到朱允炆的下落。

因为在郑和到达锡兰山国时,锡兰山国王发兵五万围攻郑和船队,郑和与锡兰国王交战数次,终于将锡兰国王擒获,现在已经把锡兰国王的家眷和随从都给虏了回来。

这次战役,郑和凭借船队,将锡兰国灭国,宣扬大明的国威。

朱棣也就不再追究郑和,而是把锡兰国王等人,交给刑部和礼部处理。

这个在正史中已经记载,但是有一件事情,任何明史都没有提及,那就是郑和还带回来了一个人。

这个人,对后世的中国西南巫术产生了无可估量的影响。

一直到现在,他的后裔在湖南贵州和川东鄂西都是赫赫有名的术士家族。

这个人叫做易卜拉欣-巴-阿里-穆罕穆德,是一个典型的穆斯林姓名。

他是一个非洲土著黑人。

郑和把易卜拉欣带到朱棣面前,朱棣看到这个名叫易卜拉欣的俘虏的模样,大为好奇,原来此人是一个夜叉,中国称呼为“昆仑奴”

,皮肤黝黑,卷发阔鼻,脸上有无数纹身。

虽然已经穿上了的服饰,仍旧面貌丑陋,看起来是一个夜叉模样。

现在这个叫易卜拉欣的人十分顺从,看见朱棣的龙威,立即向着朱棣跪拜,神情非常惊恐,看来他是被郑和的手段给折服,看到朱棣后,更加惶恐不安。

朱棣于是询问这个昆仑奴的来历。

郑和就详细禀告了自己在锡兰,这个易卜拉欣给自己带来了多大的麻烦。

郑和的船队路过锡兰的时候,打听到了朱允炆在锡兰某佛教寺庙做了驻庙僧人,于是派遣使节,告知锡兰国王,希望能奉迎朱允炆回朝,可是锡兰的国王没有亲眼见识过大明朝的天威,看见郑和浩浩荡荡的船队,受了臣属的蛊惑,拒不交出朱允炆,并发兵向郑和进攻。

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