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佛家拳中的桩功就淋漓尽致的体现这一点,它要求步之出入、落地、进攻、进退都稳如泰山。
弓、马、扑、虚、歇等步行要轻盈敏捷、变换灵活。
佛家拳的步还讲究“向前一进踩,后退一回跺”
,这也是佛家拳步法的独到之处。
练习外五行,主要是练习动作的协调与配合、练习佛家拳法中身法八要:起落进退、翻侧收纵。
起就是起横落顺,起要展身而起,落要缩身而落。
起如举鼎,落如分砖。
进步就踩,退步就跺。
进步要低,退步要高,步到身到,偎身靠打。
翻身要砸,侧身要快。
翻身顾前后,侧身顾左右。
收要缩身,纵要猛发。
收如伏猫,纵如猛虎。
每个动作都要按照身法的八要去练。
在眼、手、身、法、步中,眼为旌旗,手要开合,身要转动,法要变化,步要进退。
练习第一境界者,此为首要。
精、气、神、力也是佛家拳第一境界练习者需要练习的重要组成部分。
精即精神,佛家拳的精神主要是从身体的四个方面体现出来,这四个方面就是“四梢”
。
即:发为血梢、牙为骨梢、舌为肉梢、指甲为筋梢,在出拳的同时必须四梢齐。
发,要怒发冲冠;牙,牙可断金;舌,舌可摧劲;指,指如钢钉。
气即为气息。
佛家拳谱中有:一气通天地,二气隔山河之说。
何为一气,一呼一吸为一气。
呼吸与动作的开合收发是相互照应、相辅相成的。
吸为合落,呼为开起。
在收发中,收为吸,呼为发。
吸时犹如万道钢绳缠身,呼时用万均之力抖身而发,挣断钢锁。
呼吸调整的是否得当,运用的是否正确,直接决定着你的出拳的力量和速度。
影响着你全身的协调和动作的规范性。
古人云:练拳先练气。
因此说练气也是练习佛家拳的一个重组成部分。
我们在练拳前,首先要气沉丹田。
何为气沉丹田,就是用意识引导气感下行而获得的一种对丹田的刺激,并使身体重心下降,步架稳沉。
气沉丹田后还要意守,就是排除杂念,全副精神注意到丹田之内,耳无闻、目不见。
心不外驰、锁心猿、栓意马,一心一意体会真气之活动。
佛家拳的八段锦在练气上就有着其独到之处。
神,神及为神韵。
练其行,需有其神,是为韵。
佛家古拳谱有云:头如猴行,身如龙行,步如鸡行。
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