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第九回 召公听讼 南国始兴诗与歌 (第3页)

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求我庶士,迨其谓之。

把它翻译成白话文,就是说:

梅子已熟落纷纷,树上剩下有七成。

求婚小伙你快来,切莫错过好时辰。

梅子已熟落纷纷,树上还剩有三成。

求婚小伙你快来,今天正是好时辰。

梅子已熟落纷纷,尽落浅筐任拾取。

求婚小伙你快来,就等见面一句话。

周国决定用文化、礼教来教化南方的政策一经确立,西伯姬昌便派嫡四子周公姬旦、长庶子召公姬奭(音:事)两人专门负责推行南方的文化工作,让他两兄弟常常在南方各国巡行。

一是为了推行文化礼仪、布道教化,二是实地解决当地民众的各种问题。

他兄弟二人都是博学多才的贤人,又都文质彬彬、聪明和蔼,所以当地民众对他俩的印象都非常好。

有时召公巡行到半路,遇到民众有事争执,便招呼他们一起到树下歇息,一边替他们调停,往往让争执双方都心服口服满意而去。

召公的随从劝他应当设一个固定的办公地方,让民众自己前来起诉,省得这般跑来跑去。

但他坚持不允,依然常常各地巡行,就连大暑时节也不肯歇息。

有个大暑天,召公巡行到一处地方,看见路边有一棵极大的甘棠,浓荫蔽日,荫蔽足有半亩多地方。

他正要到这树底下歇息一下,忽见前面有个年轻女子和十来个人远远朝自己这边跑来,见到召公便大声呼冤,说有诉讼。

召公见这女子在烈日下跑得汗水淋淋,知道定有什么紧急事情,便招呼一干人众一同来到树下,让他们坐下,查问是何缘故。

众人中一个年轻后生抢先开口,诉说道:“这女子是我妻子。

现在我要迎娶她,她却变得推三阻四起来,不肯嫁我。

请求判她现在就跟我回家成亲。”

年轻女子抢白道:“不错,他是曾经向我求婚过的。

可是他并没有按礼节来履行必须的手续,所以我不能答应他成婚的要求。

就算通过诉讼的方法强迫我成亲,我也不能答应。”

原来当时为了防止男女随意结婚而生出纠纷,周公和召公他们便规定,凡是正式结婚必须要具备六种手续,才能算是正式夫妻。

这六种手续,叫做“六礼”

第一是“纳采”

,就是男家得到女家的同意后,必须派人手持鸿雁去女家传书,表示正式求婚;第二是“问名”

,女家接受“纳采”

后,男家再派人去求问女子的姓名、生辰八字;第三是“纳吉”

,就是男家再派人去女家,告知占卜得来的“卦”

是否可以婚配;第四是“纳徽”

,就是男家经过占卜才派人送去聘礼——俪皮(注:雌雄成对的麋鹿皮)和十端(注:通匹)锦帛,以示正式聘定。

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