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鬻熊因年龄和道德都非常高，人称鬻子。
他来到周国后，西伯姬昌见他须发皓白，很是尊敬，便问道：“老先生今年春秋多少？”
鬻子答道：“臣今年已经九十岁了。”
西伯惊讶道：“老先生如此高龄，精神倒还是蛮好的。”
鬻子自信答道：“要是叫我去捕捉虎豹、追赶麋鹿，我自然太老了。
要是让我坐着议论国家政事，那我的年龄还轻着呢！”
西伯姬昌觉得有理，便常常请教于他，尊他为自己的先生。
他也为西伯谋划了许多政事，立下了许多汗马功劳。
周武王得天下后，鬻子被封在了荆州地方为子爵，并且还传有《鬻子》一书，计二十二篇。
现在还残存上卷五篇，下卷九篇，内中详细介绍了三皇五帝的理政方略。
后人对此书的评价是：“王者览之，可以理国、治吏者；遵之，可以从政，足使贤者励志，不肖者涤心。
一言以蔽之，曰：‘思无邪言而不朽，可为镜。
’”
因此后人有诗赞鬻子道：
九十能入宫，花甲亦重逢。
三代王者师，楚天风雨中。
这鬻子和吕尚到底是何关系，没人说得清。
是否有把鬻子的功劳故意上到了虚报岁数的吕尚头上，史书上也没有丁点儿的记载，真像永远是个谜。
总之，周得天下后，作为西伯姬昌的先生的鬻子受到其子武王姬发的排挤是肯定的，老大一把年纪还被封到极其遥远的蛮荒之地去。
且说这时南方长江一带的各诸侯国和方国，也因商国无道都慢慢从心里归服了周国，于是周国首先想到用“推布”
礼教、文化的方法去教化、开化南方，使南方的民众都能断文识字、知书达理，以此来笼络南方人心。
本来，南方各国民众都是淳朴、忠厚的，大概是水系发达而吃多了水族的缘故，天赋、悟性都极高，现在一经周的文化教育，便发挥出了空前的创作天才，都能随意歌唱、诗赋，信口成文，以致后来在中国文学史上，尤其是唐、宋以后始终都占有极其重要的位置，为中国文学留下了光辉璀璨的一页。
有一首被收录在《诗经?召南》里叫“摽有梅”
的诗，就是由当时南方民众所作，可见当时南方已经显露出创作文学的天才。
该诗描写未嫁的女子感叹青春易逝，渴望有男子及时来求婚的迫切心情。
诗以“落梅”
数量来比喻青春的消逝，尤以“落梅”
的多少来暗喻时光的变换，层层递进，表达出民间女子内心强烈的直白感情。
诗道：
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
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