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榷酒虽辱，而税酒则正，又何疑乎？百家之市无悬帘，则日暮无狺争之狂子；三时之暇无巷饮，则长夏无称贷之穷民；又何病焉！
淳化五年，罢官卖而使输课，折衷之允得者也。
新法行而官卖复行，乃至以歌舞诱人之沉湎，恶足以体太宗之至意乎？
税不一，而莫先于酒，其次茶也，又其次盐也。
三者之轻重，准诸道而可得其平。
唯农器之税，至景德六年而后罢，太宗于此疏矣。
十二
古有云：“受降如受敌。
“非但行陈之闲，诈降以诱我而覆我也。
果于降而无以驭之，示以瑕而使乘，激其怨而使愤，益其骄而使玩，其祸皆深于受敌。
受敌而不竞，一败而止，屡败而犹足以振，患在外也。
受降而无以驭之，则患在内而无以解。
梁之于侯景，身毙国倾，朱异受之也。
唐之于河北，兵连祸结，仆固怀恩受之也。
或激之，或骄之，祸一发而不知所以防。
而不仅此也，无以激之，而无以绥之，犹激也；无以骄之，而无以服之，犹骄也。
则宋之于李继捧是已。
李氏自唐以来，世有银、夏，阻于一方；无可归之主；衣被器具之需，仰给于中国者不赡，翘首以望内集者，固其情也。
及是，河东之下三年矣。
仅隔一水而即宋疆。
僭伪削平，风声远讫，卷土而来，披襟而受之，易易也。
而正未易也。
银、夏之在西陲，士马精强，风俗犷戾，十九同于外夷，固非钱氏蹙处海滨、文弱不振之比也。
则受之也，岂得以受钱氏者受之乎？太上之受远人也以德，其次以恩，其次以略，又其次以威。
唯德与威，非一旦之积也。
宋之德而既凉矣！
其恩，则呴呴之仁，不足以抚骄子；其威，则瓦桥关之围，莫州之败，岐沟之衅，天子亲将，倾国大举，而死伤过半，亟议寝兵；李氏入而深测之矣。
三者无得而待焉，则受之之略，不容不审也。
继捧既移镇彰德，而四州易帅矣。
帅之者，谁使而可邪？使能择虎臣以镇抚，鼓厉其吏士而重用之，既可以断契丹之右臂；而久任之部曲，尚武之边民，各得效其材勇以图功名；继迁虽逃，无能阑入而摇荡之，四州安矣。
乃岂无可遣之帅？而托非其人。
非无可遣也，夙将如曹彬，而弭德超得行其离闲；血战如杨业，而潘美等得谤以叛离；固不欲付马肥士勇盐池沃壤于矫矫之臣也。
夫既不能尔矣，则继捧虽奉版以请吏，而以恩怀之，使仍拥定难之节，无失其世守；薄收其贡税，渐设其佥判，以待其定而后易制之；且勿使迁居内地，窥我设施，以相玩而启戎心，不犹愈乎？且夫欲降者，继捧与其二三僚幕而已。
其从之以入者，倔强之心，未尝一日而去于其怀。
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