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道之维世，一彼一此。
为之维者，势所趋，趋之而畸重之势又成。
唐、虞官天下，无事乎立国之势，而咎亦免矣。
商、周之兴，一彼一此之间，善败趋焉，其所善者即其所败者也。
宋守殷道以立国，先罚而后赏，有持权而无委柄。
迨乎春秋之世，德已衰矣，然春秋列国权委于下，恒成乎不拔，其治也，偷也；其乱也，有出君而无覆宗之大夫也。
大夫之或覆其宗，大夫汰愎以自覆，而非君也。
而宋不然，宋不能无乱，乱亦稍轻于他国，司马卬、荡意诸、鱼氏、华、向、辰、地、佗、弥之弄兵以逞，陈、鲍、赵、范、孙、宁、季、孟之未有，质世子，分国都，挟吴、楚以寻兵，尤他强臣之不得为，顾其狂起狂灭，或诛或逐，苟为乱，未有能免者也；其不免也，又君之躬与竞而胜之，以伸国刑也。
故宋有持权而无委柄，殷先王之以其道维国势于百世，可知已。
晋、卫、齐、鲁之衰，非大夫而师莫举。
宋兵所加，君必亲焉，大夫帅师以专征者，概不多见，迄乎春秋之终未易也。
兵犹操于上，则威不集于下，弱者伏，强者仅相亢而终诎于名与法，其纲维久矣。
德虽降，道虽衰，殷先王之人纪，微子之淫威，莫之或替。
所谓为之维者，势所趋也。
维然，而畸重之势，抑成乎孤立而弗与为拯。
故夏尝亡矣，少康兴，迄桀三百载而后亡；周尝亡矣，平王迁，迄赧五百年而后亡；殷之中叶，其君失御，其国播迁，而国未尝中斩，乃当纣之世，乍倾而终不可复。
卫之羸也，后六国以灭；鲁之弱也，亡未几而六国从之；宋王偃方力争天下，拓地千里，大败三强国之兵，而一旦骤灭。
其所善者即其所败，为天下师者即为天下资。
处乎盗贼纵横之天下以立国，尤不乐乎其为宋也。
十一
太上治时，其次先时，其次因时，最下亟违乎时。
亟违于时，亡之疾矣。
治时者，时然而弗然，消息乎己以匡时者也。
先时者，时将然而导之，先时之所宗者也。
因时者，时然而不得不然，从乎时以自免，而亦免矣。
亟违时者，时未为得，而我更加失焉，或托之美名以自文，适自捐也。
鲁自僖公以来，天下赖霸以安。
霸者犹知有名者也，鲁乃以名自保，故勤于学校宗庙之云为，颂声作，典物修，天下乃以名予鲁，而保之以为名，天下保之，故齐、晋保之；齐、晋保之，故吴、楚亦弗得而不保之。
吴、楚效齐、晋，齐、晋效名也。
至于昭公之世而时变矣。
晋厌名之适亏其实，去其霸而不恤；楚抑厌争霸之不足为名，弃上国而无所求；断发文身之勾吴，且进而睥睨乎中夏。
呜呼！
强国变而霸，鲁无能霸而保名，犹可以自保；霸复变而强国，鲁即无能强，而自保之术不恃乎名，审矣。
天下求之于名，因天下之求以自结，非能治时者也。
天下不求之于名，鲁始惊天下之不我求而改图，非先时者也。
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