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于是而晋不足以伯，操戈以竞狄，是亦一狄也，而奚辞哉？
秦方结楚以病天下，夫亦患衅之未开，则婴不轨之声而不足以逞，乃假以置君定国之权，且将天子秦，而又以私背之，与穴斗焉，天下无所望矣。
不竞于秦，固将下楚，徒以力相角也。
晋固为天下僇，而何匪狄邪？
故夷狄者，克以惩之，将自宾也；无以惩之，未能逞也。
鄙夫怀猥邪之心，举国以与之谋，而后不可弭矣。
郭子仪之用回纥，固危道也。
杜甫未能知道，而《花门》之诗，有深思焉，其犹贤乎！
十七
弗克者，欲克之而有所拂也；不肯者，几其肯而莫能得也。
晋之失伯于齐，齐之不能争伯于晋，皆一诎于小国而终不伸也。
邾之却晋曰：“齐出貜且长。”
貜且之长，岂待其辞而后知哉？乃始曰：“辞顺而弗从，不祥。”
故谷梁子曰：“何知之晚也？”
邾之却晋也，曰“貜且长”
，名也；曰“齐出”
，实也。
实畏其挟齐，而以名逃于顺。
新城之盟，聚列国而谋，所欲克者，畏而弗克，赵盾其犹鼠乎？白书欲窃，得人影而姑返也。
且盾岂惮义不尔克，而忌弗顺之不祥者哉？商人逆则定之，宋鲍逆则又定之，至于熊均庶其恶，视郑夷、陈平国蹀血相仍，则直无能问矣。
由灵公未弑之前，养天下之恶以相师；迨灵公既弑之后，护天下之逆以相覆。
非拂经莫之予，非怀慝莫之亲，非毁冠裂冕莫之助，仅然畏齐，辞捷菑以免挠败。
盾之为鼠，人得而制之，而况齐乎！
晋师甫返，而商人咆哮以西，固其所矣。
盾养其奸，晋丧其伯，曰“弗克纳”
者，穷奸人于所沮也。
十八
齐桓之子六人，而四为诸侯。
商人弑君称公子者，著其以公子强也。
齐桓初没，四公子盖尝争矣。
争而孝公仅立。
孝公立，而潘也，元也，商人也，安处齐国，无宋冯秦针之忌。
夫岂莫之忌哉？呜呼！
以弱教者靡，以强教者悍，意者桓公之以强教其子与？
桓之戍卫，武孟方弱岁，而早从戎事，克以捍狄；则四公子者各有徒众，分处国中，互相制而莫为下，可知已。
孝公死，潘杀其子，潘岂不忌商人之且杀舍哉？
舍弑，元鄙商人曰“夫己氏”
，商人抑岂不忌元之攘臂以仍哉？相忌而莫能制，终待其敝而收之，皆桓之教也。
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