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上移之，下化之，心生之，文成之，政因之，匪不效焉。
况夫诐荡之魏收，际荼乱之元魏乎！
又况夫脱脱之处于元世乎！
有尊史者存，而史乃立。
《春秋》以史为天子之事，盖重之也至矣。
十五
诸侯不贡而天子有求，求赙求车，继世而相仍以至也。
求车以来，至于文公之中祀，七十余年，诸侯安于不贡，王室亦安其不相贡矣。
襄王之崩，毛伯求金，旷世而一举焉，周有挟也。
成风死，荣叔归含赗，召伯会葬，周以是挟鲁而望之偿，知必得而后求焉。
敖不终使，得臣继往，于是而果如其望矣。
呜呼！
君天下者之若此，不亡胡待焉！
共主之威福，先王之典礼，及于非所及，而仅以责锱铢之报，福殚礼辱。
此物亦安足系人心哉！
鲁之有丧，天子所加惠者鲜矣。
尤重者，仲子、成风之僭，桓公之逆而已。
非僭非逆，则诸侯之富，“岂曰无衣”
，不必自周而安吉矣。
惟僭逆者假王以为荣，则非僭逆者正以不待王而荣。
非僭逆者不待王而荣，则王荣之加，适以显僭逆者之有待。
于是而僭逆者且欲自躐于非僭非逆之等，亦不待王荣而安吉也。
况有待焉，则必有以相偿；未相偿也，则必有以相索。
僭逆者且避偿索之劳以掩其辱，故自毛伯之有求，而敬嬴之僭、宣公之逆，亦无藉于王，而固安且吉矣。
下无所假于王，王亦不能有求于下，自是以后周无求焉。
盖有求而王衰，不能有求而王且均于亡也。
命田和、命三晋，只以乞命自延，而不得其斗粟一缕之报。
势所必趋，欲不亡得乎！
十六
河曲之战不言及，《春秋》之视晋如秦也。
秦既狄矣，视晋如秦，晋亦狄也。
两狄相攻，中国无主，于是而天下裂矣。
春秋之始，中国相攻，而莫为主；春秋之终，天下相攻，而亦莫为主。
中国相攻而莫为主，王之裂也；天下相攻而莫为主，伯之裂也。
天下相裂，咎不在一人，君子有恕词焉。
尸中国之伯以主天下而裂之，晋于是不能逭矣。
秦之战晋，以天下争也；晋之战秦，非以中国争也。
君臣相蠹，自成其私，舍天下之防，徒以恣赵氏废置之慝心，授秦以重轻之柄而开其衅。
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