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君不受其从，故妾失其贱，道同出而异建。
道在子，不系先君矣。
六
宋殇之弑，冯为之也。
孔父者，穆公之所属与夷者也。
故孔父生而存，则不可得而弑。
知然，则“民不堪命”
之辞，华督之以为弑名，目送孔父之妻，若曰：此可袭而虏焉尔。
祸不发于冯，督亦安敢生其心而利此哉！
督之弑，冯主之；冯之篡，郑成之也。
春秋之前，宋、郑固不协矣。
郑外挟齐、内挟冯以制宋，而宋始不能与郑竞。
外挟齐，而瓦屋之盟，齐犹合宋。
内挟冯，而阴饵华督以蚀之于肺腑，于是乎宋之生命悬于郑之股掌，而宋殇、孔父其何以堪？
故有相敌之势者，莫患乎授之以挟。
虮虱在楚而韩敝，异人在秦而楚敝，刘休道在魏而齐敝。
萧詧在周而梁敝。
是穆公之居冯于郑，假利器于敌以自伐，虽欲守殷之家法，一及一世，以见先君于地下，庸可得哉！
夫业不欲弃先德，而传之与夷，则开诚布公，置冯于与夷之手，授之禄位，以定臣主之分。
冯其贤邪？殷之子孙，有服在廷，以奉家法者，皆冯师也；冯而不肖邪？是国之蟊贼，家之荑稗，废置生杀，一听之殇公，而又何恤也？投之仇雠之怀而导以戕贼，穆公于是乎不智矣。
其将畏与夷之猜，而树之劲敌以为援，则天理人欲杂糅以共图一事，疑忌之心先之自我，无问人矣。
故冯不出，则与夷制冯；冯出，则冯制与夷。
诸葛之为刘琦谋者，此而已矣。
曹操不南下，刘备不走，琦且为备用以成取琮之势矣。
亮挟纵横之术以为备计，犹之可也，穆公用此以行其义举，不亦悖乎？
七
刘敞之言曰：“《春秋》诛意。”
虽然，有辨。
置意而徒诛事，则敝也愚；诛意而释当事者，则敝也诐。
故与夷之弑，冯意也，而《春秋》目言之曰“督弑其君”
。
假令以督大逆之辜，加坐于冯，则怀意者诛，而推刃者免，又奚当哉！
非冯则督无弑心，非督则冯无弑械。
冯无弑械，终不成其弑矣；督无弑心，有冯而弑心生焉。
冯可以生其心，而生心者固督之心也。
则冯有心而无械，督有械而亦有心，宁纵冯也，督不可纵矣。
且夫冯怀争国之志，而忘先君以妒昆弟，信为恶矣。
然其恶也，有托而恶者也。
殇一君也，冯一君也，在彼，在此，一也。
徒攘诸彼以与此，憯不畏天，暋不畏王，杀一君，置一君，惟其好恶，如薙草以植木，而冀食其利然，且自诩曰吾犹是戴君也，而篡弑之祸昌矣。
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