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见下面的人一脸茫然，王宵猎也觉得无奈。
这些知识，说起来枯燥，听起来无味。
而且对于说的人，这些知识很简单，应该一说就懂。
但对于听的人，却晦涩艰深，茫然不知所云。
喝了一口水，润了润喉咙。
王宵猎接着道：“有度无界，意思是世界并不是处处相同，而是各处不同的。
这些不同对于人来说，就是一个一个不同的事务。
为了认识这些事务，说清他们，便就起了各种各样的名字。
起了名字，就要定义这些名字。
当对名字定义的时候，便就划定了边界。
在人的世界里，各个名字都有边界。
出了边界，便就不是这个名字的事务了。
但在真实的世界里，并没有边界。
一个一个的名字，不过是人为了自己方便定义出来的。
由这些名字，结合世界的变化，形成的知识，当然也不是世界的本来面目。
我们就是这样用人类形成的名字和知识，一点一点地认识世界，一点一点逼近真实。”
“这样逼近真实，认识到的永远不可能是真实的世界，或多或少总是差一些。
真实的世界到底是什么样子，世界是怎么变化的，我们不知道。
这个我们不知道的世界，称之为道。”
“在有度无界的世界里，我们怎么认识世界？度的不同要牢牢把握，没有边界必须清楚，才能牢牢抓住各个事务的不同。
一旦忘记了这一点，对于不同名字的事务，一定要找出个边界来，往往就会陷入混乱。
到了最后，连名字到底是什么意思也忘记了。”
“我们是这样认识的。
比如说，大地上有两座高起的地方，我们称之为山。
山间低的地方，我们称之为山谷。
山和山谷，看上去非常明显。
这座山和那座山，分得非常清楚。
但是两者之间的界限其实很难分清。
如果我们在两座山之间划上一条线，线的这边是这座山，线的那边是那座山。
哪怕这条线恰好划在两座山的中间，这条界线也是不真实的。
如果把划的线拿掉，让一个人去找最低的地方，说那里是两座山的界线。
那么这个人要么没有到界线而认为到了，要么过了界线认为还不到，无法找到划的界线。
更何况界线是精确的位置，而真实的世界却没有那么精确。
我们认识的界线，认为是精确的，其实都是一个或大或小的范围。
在界线的边上，只要想，总是能离界线更近一点，最终走到另一边。”
说到这里，王宵猎摇了摇头，觉得自己说得并不清楚。
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