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这个地方就是说，十方诸佛还是一个外在的尘相，跟你有什么关系呢？你内心当中能够生起一种无心的观照，这才是真实的功德。
当然，这句话有一点鼓励大家要回光返照的意思。
那么回光返照到底是照什么呢？就在六根当中回光返照。
这个地方讲出它的一个修行的处所。
，！
寅二、别示结相分二：卯一、约众生世界以明妄数；卯二、约世界妄数以历六根这以下我们看“别示结相”
，各别解释六根生起这个结的相状。
分两段：第一个是约众生世界以明妄数；第二个，约世界妄数以历六根。
卯一、约众生世界以明妄数阿难！
云何名为众生世界？约众生世界，是约着有情众生来说明这个六根当中虚妄的功能数目。
那什么叫作众生世界，即有情众生所形成的世界呢？先提出这个问。
这个地方跟六根是有关系的，我们看经文就清楚了。
世为迁流，界为方位。
汝今当知，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下为界；过去、未来、现在为世。
方位有十，流数有三，一切众生织妄相成，身中贸迁，世界相涉。
这个地方提出众生的世界是怎么产生的。
这个“世”
指的是时间相，过去、现在、未来。
这当中讲到了这三世是迁流变化的，因为过去、现在、未来不是静态，它是动态的。
我们的时间相是动态。
你说现在，什么叫现在？你讲现在的时候，那个相已经过去了，所以这个“世”
是迁流相。
“界”
，这个界是空间相，是指的我们所安住的方向跟位置。
空间相有哪些呢？你应该知道，空间相有十种空间，东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下，这个叫作“界”
，我们所安住的方位。
过去、未来、现在，这叫作“世”
，是一种时间。
所以方向有十，时间有三。
一切众生都是依止能缘的心去攀缘所缘的境，心境交互的作用而产生了身心世界，所以“身中贸迁”
。
既有了这个色身以后，我们就必须有世界的存在，这个色身就开始迁流变化，而形成时间之相。
即此色身，也有前后左右的差别以及种种的转化、变化而成为空间相。
为什么说空间是变化呢？时间是变化，我们很清楚，空间也是变化。
你看你一下子在左边，这个东西本来在你的左边，你下了课以后它变成在你的右边。
你跑来跑去的时候，这个前后左右也是改来改去的。
所以时间相、空间相都是不断地变化，叫作“身中贸迁”
，就构成了“世界相涉”
。
所以“世”
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