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这当中有三段:第一段明世界相续,二明众生相续,三明业果相续。
子一、明世界相续【图二】先看第一段。
觉明空昧,相待成摇,故有风轮执持世界。
前面是讲到一念的妄动而产生了世界,这以下就讲这世界生起的过程。
先有四大。
我们先看风大。
“觉明空昧。”
这个“觉”
是众生本具的觉性,“明”
是我们心中的光明。
我们知道觉中又产生了明,那么“觉明”
当然是正确的。
我们讲“觉明”
是对的,“明觉”
才不对的。
觉性中本具的光明本来是对的,但是一念妄动以后就变成了“空昧”
,就把这个觉性当中的真空转成一个晦昧的顽空。
然后,“相待成摇”
。
明跟晦昧的顽空两个相互地作用而产生一种摇动之相,而这个摇动之相正是风大形成的原因。
所以,在整个地水火风当中,先有风大来执持整个世界。
你看我们的地球,它是怎么回事呢?它外面一个大气层,把它摄持住,这个就是风大。
就是一念的摇动产生了风大。
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再看地大。
因空生摇,坚明立碍,彼金宝者,明觉立坚,故有金轮保持国土。
“因空生摇”
是承接前面的经文,就是把这个“觉明空昧,相待成摇”
作一个总结。
因为这个顽空跟我们心中的无明的作用而产生摇动(这个等于是风大),摇动以后,无明的“明”
跟所明的这个顽空之间,无明一定要去发明顽空;发明久了以后,就产生一种坚固的妄明。
“坚明立碍”
就是这个明一定要去观察这个空顽,空观察久了以后,这个无明就变得更加地坚固,而这个坚固相正是地大的产生。
所以说“彼金宝者,明觉立坚”
,这个金宝就是地大的代表,就是金刚石,整个地大的精华。
为什么世界上会有金刚石呢?会有这种地大的石头出来呢?就是“明觉立坚”
,就是一念的无明心中,这个“明”
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