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萧寒说道：
文伐第十五
萧寒说：所谓的文伐，就是“以文事伐人，不用交兵接刃而伐之也”
。
即不用军事手段而用政治、外交手段打击敌人。
本篇列举了十二种“文伐”
之法，都是采用权谋诡诈手段，扩大敌人内部矛盾，分化、瓦解和削弱敌人，为从军事上消灭敌人创造条件。
最后指出：“十二节备，乃成武事。
所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。”
文王问太公曰：“文伐之法奈何？”
太公曰：“凡文伐有十二节：
一曰，因其所喜，以顺其志，彼将生骄，必有奸事。
苟能因之，必能去之；
二曰，亲其所爱，以分其威。
一人两心，其中必衰。
廷无忠臣，社稷必危；
三曰，阴赂左右，得情甚深，身内情外，国将生害；四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。
卑辞委听，顺命而合。
彼将不争，奸节乃定；
五曰，严其忠臣，而薄其赂。
稽留其使，勿听其事。
亟为置代，遗以诚事。
亲而信之，其君将复合之。
苟能严之，国乃可谋；
六曰，收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡；
七曰，欲锢其心，必厚赂之，收其左右忠爱，阴示以利，令之轻业，而蓄积空虚；
八曰，赂以重宝，因与之谋，谋而利之，利之必信，是谓重亲，重亲之积，必为我用，有国而外，其地大败；九曰，尊之以名，无难其身，示以大势，从之必信。
致其大尊，先为之荣，微饰圣人，国乃大偷；
十曰，下之必信，以得其情。
承意应事，如与同生。
既以得之，乃微收之。
时及将至，若天丧之；
十一曰，塞之以道，人臣无不重贵与富，恶死与咎，阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。
内积甚厚，而外为乏。
阴纳智士，使图其计。
纳勇士，使高其气。
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