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启玄子亦云：无出则不入，无降则无升。
海底觅火。
此在口诀。
世人不蒙师授，多将心火为火。
火属神，且内中鑪鼎在心下，得心火为火，其火在鼎上。
千经万论言：火从下发，未闻火从上来《周易》卦有水火既济。
是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生，故曰上水下火。
诀云：但从山头取水，海底起火，重阳中取汞，重阴中取铅，故行有路，取有时。
世人窃用其道，不受口诀，反受其病。
《通真子歌》云：解接无根木，能挑海底灯。
古歌亦曰：还丹修炼本无形，元火烹来即渐成。
须信神仙路咫尺，朗然飞步上青冥。
养虎咽气，
此在口诀。
阴真人云：若欲长生，当服内气。
《素问》云：圣人传精，神服天气，而通神明。
天气者，内气也。
《阴符经》云：天生天煞，食元和之气。
天不能煞，地不能埋，名之曰真人。
故修行之士，饥食元和之气，渴饮华池之水，老子所谓实其腹者，此也。
若未绝粒，人欲服气，当须少食，务要腹中旷然虚净，然亦无早晚，腹空则咽之。
然而所以要口诀者，服气须分内外，辨清浊，别咽喉。
不分内外则吸邪气，不辨清浊则无分两，不别咽喉则不入胃脘。
偷龙咽津。
此在口诀。
人之得体，始於北极元泉之下。
元泉者，真一也。
自丹田上朝舌下二窍，谓之神水、华池。
咀嚼至浓，养生家名曰链精含虚。
鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝。
内想神宫，微微出气作意咽之，直令喉中作声，下入丹田中凝结，如难子洁白状。
《紫河车歌》曰：左为日兮右为月，两半同升合为一。
出彼玉池入金室，大如弹丸黄如橘。
中有佳味甘如蜜，子若得之慎勿失，审能修之仙道毕。
《内景经》亦云：舌下玄膺生涟丁Ｓ衷唬河癯厍逅灌灵根，审能修之命长存。
《赤城长生记》人身上之津液，非漱咽则无以灌溉於五脏，发其光泽也。
离卦用九，坎卦用六。
太白真人云：五行颠倒卫，龙从火裹出。
五行不顺行，虎向水中生。
又曰：欲知颠倒术，相尅乃相生。
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