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故其攻也不力，其战也不怒，关南之（士）[士]，亦可得则得，不得则已之本情；兵一动而使频来，和之也易，而攻之也抑无难。
平仲知之深，持之定，特兵谋尚密，不欲昌言于众以启哓哓之辩论耳。
使乘其不欲战之情而亟攻之，因其利我之和而反制之，宁我薄人，必胜之道也。
平仲曰：“可保百年无事。
“非虚语也。
此外之可恃者也。
可恃之情形，如彼其昭著，六军之士，欢呼震野，皆已灼见无疑。
唯钦若、尧叟、冯拯之流，闻边情而不警于耳，阅奏报而不留于目；挟雕虫之技，傲将吏而不使尽言；修鹄立之容，迨退食而安于醉梦；羽书洊至，惊于迅雷；金鼓乍闻，茫如黑雾；则明白显易之机，在指掌之闲，而莫之能喻。
已而虏兵忽退，和议无猜，且不知当日之何以得此于契丹。
则其云孤注者，虽倾妒之口，抑心所未喻，而亿其必然也。
故体国之大臣，临边疆之多故，有密用焉，而后可以静镇。
密者缜也，非徒其藏而不泄也。
得将吏之心，而熟审其奏报；储侦谍之使，而曲证其初终；详于往事，而知成败之繇；察其合离，而知强弱之数。
故蹲伏匿于遐荒，而防其驰突；飞镝交于左右，而视若虻蠓；无须臾之去于心者，无俄顷之眩于目。
其密也，斯以暇也；其暇也，斯以奋起而无所惴也。
谢安石之称诗曰：“訏谟定命，远犹辰告。
“命定于夙而时以告，猷斯远矣。
夫岂易言静镇哉！
五
王旦受美珠之赐，而俯仰以从真宗之伪妄，以为荧于货而丧其守，非知旦者，不足以服旦也。
人主欲有所为，而厚贿其臣以求遂，则事必无中止之势，不得，则必不能安于其位。
及身之退，而小人益肆，国益危。
旦居元辅之位，系国之安危，而王钦若、丁谓、陈彭年之徒，侧目其去，以执宋之魁柄。
则其迟回隐忍而导谀者，固有不得已于斯者矣。
真宗之夙有侈心也，李文靖知之久矣。
澶州和议甫成，而毕士安散兵归农，罢方镇，招流亡，饰治平之象，弛不虞之防，启其骄心，劝之夸诞，非徒钦若辈之导以恬嬉也。
钦若曰：“唯封禅可以镇服四海，夸示外国。
“言诚诞矣。
然而契丹愚昧，惑于禨祥，以戢其戎心者抑数十年。
则旦知其不可，而固有不能遏抑者也。
钦若、谓之奸，旦知之矣。
陈彭年上文字，旦瞑目不视矣。
钦若之相，旦沮之十年矣。
奉“天书“而悒怏，死且自愧，激而欲披缁矣。
然而终不能已于顺非从欲之恶者，于此而知大臣之不易于任也。
使旦而为孙奭，则亦可以“天岂有书“对也。
使旦而为周起，则亦可以“毋恃告成“谏也。
即使旦已处外而为张咏，亦可以乞斩丁谓争也。
且使旦仍参政而为王曾，犹可以辞会灵宫使自异也。
今既委国而任之我，外有狡虏，内有群jian，大柄在握，君心未厌，可以安上靖邦、息民弭患。
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