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宋真宗上(第6页)

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而愤起一朝,重违上旨,虚位以快小人之速进,为国计者,亦难言之。

故曰大臣不易任也。

虽然,旦之处此也,自有道焉。

旦皆失之,则彷徨而出于苟且之涂,弗能自拔,其必然矣。

澶州受盟纳贿之耻,微钦若言,君与大臣岂能无愧于心?

恬然以为幸者,毕士安葸畏之流耳。

旦既受心膂之托,所用雪耻而建威者,岂患无术哉?任曹玮于西陲,乘李德明之弱而削平之,以断契丹之右臂,而使詟于威,可决策行也。

兵初解而犹可挑,戍初撤而犹可置,择将帅以练士马,慎守令以实岩邑,生聚教训,举天下之全力以固河北而临幽、燕,可渐次兴也。

能然,则有以启真宗愤耻自强之心,作朝气以图桑榆之效,无用假鬼神以雪前羞,而钦若不能逞其邪矣。

如其才不逮,则其初膺爰立之命,不可不慎也。

旦之登庸,以寇准之罢相也。

钦若不能与同朝,则旦亦不可与钦若并用。

乃钦若告旦以祥瑞之说,旦无以处之,而钦若早料其宜无不可。

则旦自信以能持钦若,而早已为钦若所持。

夫其为钦若持,而料其不能为异者,何也?

相位故也。

使旦于命相之日,力争寇准之去,而不肯代其位,则钦若之奸不摧而自折,真宗之惑不辨而自释,亦奚至孤立群jian之上,上下交胁以阿从哉?

进退之际,道之枉直存焉,旦于此一失,而欲挽之于终,难矣!

既乏匡济之洪猷,以伸国威而定主志;抑不审正邪之消长,以慎始进而远佞人;虽有扶抑之微权,而不容不诎。

要而言之,视相已重,而不知其重不在位,而在所以立乎其位者也。

宋之盛也,其大臣之表见者,风采焕然,施于后世,繁有人矣;而责以大臣之道,咸有歉焉。

非其是非之不明也,非其效忠之不挚也,非其学术之不正也,非其操行之不洁也,而恒若有一物焉,系于心而不能舍。

故小人起从而蛊之,巳从而玩之,终从而制之;人主亦阳敬礼而阴菲薄之。

无他,名位而巳矣。

夫君子乐则行,方行而忧,忧即违也;忧则违,方违而乐,乐又可行也。

内审诸己,而道足以居,才足以胜,然后任之也无所辞。

外度诸人,而贤以汇升,奸以夙退,然后受之也无所让。

以此求之张齐贤、寇准、王曾、文彦博、富弼、杜衍诸贤,能超然高出于升沈兴废之闲者,皆有憾也。

而旦适遇真宗眷注之深,则望愈隆,权愈重,所欲为者甚殷,所可为者甚赜;于是而濡轮曳尾以求济,而不遂其天怀,以抱愧于盖棺,皆此为之矣。

呜呼!

世教之衰,以成乎习俗之陋也。

童而习之,期其至而不能必得,天子而下,宰相而已。

植根于肺腑,盘结而不可锄。

旦之幼也,其父祐植三槐于庭,固已以是为人生之止境,而更何望焉。

后世之人材所繇与古异也,不亦宜乎!

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