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蝉噪而知其为夏，蛩吟而知其为秋，时至则鸣，气衰则息，安能举宗社生民以随之震动？而士自修其素业，民自安其先畴，兵自卫其职守，贤者之志不纷，不肖之奸不售。
容光普照，万物自献其妍媸，识之所周，道以之定。
故曰：“天下之动，贞于一者也。
“文靖之及此，迥出于姚元之、陆敬舆、司马君实之表，远矣。
前乎此者丙吉，后乎此者刘健，殆庶几焉。
其他虽有煌炫之绩，皆道之所不许也。
以安社稷不足，而况大人之正物者乎？有姚元之，则有张说；有陆敬舆，则有卢杞；有司马君实，则有王安石；好言而莠言兴，好听而讼言竞。
唯文靖当国之下，匪徒梅询、曾致尧之屏息也；王钦若列侍从而不敢售其奸；张齐贤、寇准之伉直而消其激烈；所以护国家之元气者至矣。
文靖没，宋乃多故，笔舌争雄，而郊原之妇子，不能宁处于枲园瓜圃之下矣。
诗曰：“高山仰止，景行行止。
“高者，不易攀也；景者，无有歧也；道之所以覆冒万物而为之宗也。
岂易及哉！
岂易及哉！
四
澶州之役，寇平仲折陈尧叟、王钦若避寇之策，力劝真宗渡河决战，而日与杨大年饮博歌呼于帐中。
故王钦若之谮之曰：“准以陛下为孤注“，其言亦非无因之诬也。
王从珂自将以御契丹于怀州，大败以归而自fen；石重贵自将以追契丹于相州，诸将争叛而见俘于虏；皆孤注也。
而真宗之渡河类之。
且契丹之兵势方张，而饮谑自如，曾无戒惧，则其保天子之南归，而一兵不损，寸土不失，似有天幸焉，非孤注者之快于一掷乎？则钦若之谮，宜其行矣。
呜呼！
盈宋之庭，铮铮自命者充于班序，曾无一人能知准之所恃，而惊魂丧魄，始挠其谋，终妒其功，高琼、杨亿以外，皆巾帼耳。
后之论者曰：“准以静镇之也。
“生死存亡决于俄顷，天子临不测之渊，而徒以静镇处之乎？则论者亦冯拯、王钦若之流匹，特见事成而不容已于赞美，岂知准者哉？无所见而徒矜静镇，则景延广十万横磨之骄语，且以速败，而效之者误人家国，必此言矣。
夫静镇者，必有所以镇而后能静也。
谢安围棋赌墅，而挫苻坚于淝水，非但恃谢玄北府之兵也。
慕容垂、朱序、张天锡之撑持实久矣。
夫平仲所恃者奚在哉？按事之始终，以察势之虚实，则洞若观火矣。
愚者自不察耳。
观其形势，固非小有所得而遽弭耳以退也。
乃增卅万之赂，遂无一矢之加，历之数十年，而无南牧之马。
岂萧挞览之偶中流矢，曹利用之口给辩言，遂足戢其戎心哉？
兵甫一动，而议和之使先至，利用甫归，而议和之使复来，则其且前且却、徜徉无斗志者，概可知也。
契丹之灭王从珂也，石敬瑭为之内主；其灭石重贵也，杜威、赵延寿为之内主，契丹不能无内应而残中国，其来旧矣。
此内之可恃者也。
且今之契丹，非昔之契丹矣。
隆绪席十六州之安，而内淫于华俗；国人得志于衣锦食粱，而共xi于恬嬉。
至是而习战之将如休哥辈者，亦已骨朽。
其入寇也，闻李继迁以蕞尔之小丑，陷朔方，胁朝廷，而羁縻弗绝；及其身死子弱，国如浮梗，而尚无能致讨，且不惜锦绮以饵之使安。
宋之君臣，可以虚声恐喝而坐致其金缯，姑以是胁之，而无俟于战也。
则挟一索赂之心以来，能如其愿而固将引去，虏主之情，将士之志，三军之气，胥此焉耳矣。
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