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夫镇魏西扼壶关、东连曹、郓，南一涉河而即汴宋，中原之堂奥也。
横骨颐中，而欲食之下咽也，必不可得。
唐之所以一乱而不可再兴，皆此等成之也。
德裕苟且以成一时之功，曾不恤祸结兵连之无日，习之难化，岂在河朔哉？在朝廷耳。
武宗听之，诏二镇曰：“泽潞一镇，与卿事体不同。”
言不顺，事不成，呜呼！
唐终不可为矣。
四
杨弁称乱河东，逐李石，结刘稹，而其所恃者，纳贿于中使马元实。
实归，大言于廷曰：“弁有十五里光明甲。”
以恐喝朝廷，徼求节钺，李德裕折之而后沮。
以此推之，凡唐之藩镇，类以数州之土，一旅之众抗天下之威，而朝廷僶俛以从其欲，非兵力之果疆也，皆贿也。
非李德裕折元实之奸，则弁之纳贿亦揜而不著，史氏亦无从记之矣。
贿行于中涓，而天子慑；贿行于宰相，而百官不能争；贿行于省寺台谏，而天子宰相亦不能胜。
前此之讨淮蔡、讨平盧，廷议纷然，唯恐兵之不罢者，此也；德宗窥见其情，厚疑群臣，孤愤兴兵，而中外坐视其败者，亦此也。
唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
凡三百余年，自卢怀慎、张九龄、裴休而外，唐之能饰簠簋以自立于金帛之外者无有。
虽贤者固不能保其洁清，特以未败露而不章，实固不可问也。
藩镇之叛，峙若敌国，相惎若仇雠，且唯以金钱贸中外之心，而天子不能自固，况州郡群有司之废置哉？
盖唐自立国以来，竞为奢侈，以衣裘仆马亭榭歌舞相尚，而形之歌诗论记者，夸大言之，而不以为怍。
韩愈氏自诩以知尧、舜、孔、孟之传者，而戚戚送穷，淫词不忌，则人心士气概可知矣。
迨及白马之祸，凡锦衣珂马、传觞挟妓之习，熸焉销尽。
继以五代之凋残，延及有宋，羶风已息。
故虽有病国之臣，不但王介甫之清介自矜，务远金银之气；即如王钦若、丁谓、吕夷甫、章惇、邢恕之奸，亦终不若李林甫、元载、王涯之狼藉，且不若姚崇、张说、韦皋、李德裕之豪华；其或毒民而病国者，又但以名位争衡，而非宠赂官邪之害。
此风气之一变也。
乃唐之率天下以奔欲崇货而迟久不亡者，何也？朝士以贿而容奸，逆臣亦以贿而自固，志气俱偷，其欲易厌，故称兵犯顺者，皆护其金穴以自封，而无问鼎登天之志。
其尤幸者，回纥、吐蕃唯以侵掠为志，浸淫久而自敝，亦无刘渊、石勒之雄心。
斯以幸存而已矣。
使如宋也，三虏迭乘以压境，岂能待一迁再迁三迁而后亡哉？贿赂之败人国家，如鸩之必死，未有能生之者也。
五
杀降者不仁，受其降而杀之不信；古有其言，诚仁人君子之言也。
虽然，言各有所指，道各有所宜，不揆其时，不察其故，不审诸顺逆之大义，不度诸好恶之公心，而唯格言之是据，则仁人君子之言，皆成乎蔽。
仁蔽而愚，信蔽而贼，不可不辨也。
所谓杀降不仁而无信者，为两国交争，战败而倒戈，与夫夷狄盗贼之胁从而自拔者言也。
或党恶之志固不坚，或求生之外无余志，则亦生全之，或且录用之，而蠲忿怒以予维新，斯允为敦仁而崇信矣。
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