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是一个人思想精神的集中表现，因此就成为表明某一特征的记号，即标记、标志。
“标记”
又引申为“记”
“记忆”
，如博闻强志，即见闻广博，记忆力强。
又引申为记载，记录，“志怪”
即记述怪异之事，后在古典小说中形成了一个类别。
“志”
又可作名词，指记事的文章、着作，如“日志”
“杂志”
“墓志”
“县志”
。
上述标志、记忆、记录之“志”
后来又产生了一个分化字“志”
，“志”
指标志、记忆、记录、记事的文章、书籍。
“满”
，其繁体字为“满”
，始见于篆文，从水从?。
其字形中，左边为“水”
，表示和水相关；右边为“?”
（man），表示从源头到两边分支都被充实的意思。
《说文解字》：“?，平也。
从廿，五行之数，二十分为一辰。
?，?平也。”
。
我把头部的“廿”
引申为源头，“?”
，指的是两侧的分支。
综合下来，其字的本意就是水将源头和各个分支全部填满的意思。
《说文解字》：“满，盈溢也。”
水从源头流出，平分，均至每各分支都有填充起来才是满。
可能上面的讲下来，很多人听不明白真和志到底是啥，到底有啥关系。
我们从中医学上讲可能更容易理解。
真，什么是真，真在中医上讲就是真元。
道家修炼的真元便是肾水所储藏的元气。
真元源自何处？出自于肾。
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