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在金文的字形中，上部是一个“人”
，中间是“目”
字，表示眼睛，下面的“一”
字和“八”
合并表示仙人登天乘坐的器具，合起来表示一个得道升天的人。
《说文解字》：“真，僊人变形而登天也。
从匕，从目，从乚，八所乘载也。”
意思是说：长生不死的人变形升天。
另外一种解释真是由“人”
和“鼎”
组成，综合下来表示在神鼎前作法，通过祭祀修行，以期脱离凡世人间，飞升天界成为神仙。
这里的真指的是《黄帝内经》里面讲的真人。
“真”
的基本义是本质、本性，引申为真实。
真实的事物都是实实在在的，因此引申为实在、的确，具有加强肯定的作用。
后来又引申为真诚、清楚、明确的意思。
“志”
，形声字，时间于金文。
金文字形中，下部的“心”
字，表示与人的心理和思想活动有关；上面的字形是“止”
字，既作声符，也有表意的作用，表示运动、活动的意思。
综合下来，指的是内心的趋向为志。
所以，“志”
本义为意念、情志。
当某种意念、情志强化时，就成为愿望、志向，这是“志”
意义的引申意思。
如三国魏·曹操
《观沧海》：“幸甚至哉，歌以咏志。”
后来由“志向”
又引申出许多意义。
第一，引申出志向、有志于、期望的意思；《论语?为政》：“吾十有五，而志于学。”
第二，指神志，这不用多讲了。
第三，指德行，因为德行与志向是密切相关的。
如《吕氏春秋?遇合》：“凡举人之本，太上以志，其次以事，其次以功。”
第四，人有志向，就有了奋斗目标，好比射箭有了靶子，所以引申为“目标”
。
《尚书?盘庚上》：“予告汝于难，若射之有志。”
第五，“志”
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