天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
人体最先生出的器官是什么？西医讲是心，但中医讲最先生成的是肾。
《尚书大传·五行传》：“天一生水，地六成之。
地二生火，天七成之。”
肾属水，人体最先生成的器官是肾；心属火，第二个生成的器官才是心。
肾和心生成之后才有脾、肝肺。
那么，肾和志有什么关系？《黄帝内经·灵枢》：“肾藏精，精舍志。”
说的是志是存储在肾精里面的。
杨上善注的《灵枢·本神》：“志，亦神之用也，所忆之意，有所专存，谓之志也。”
由此可见，真元和情志都是生存于肾中，所以说“守真志满”
。
《黄帝内经·素问》：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”
先人给的注解：“伎，多能也；巧，精巧也。
肾存志，志立则强于作用。
能作用于内，则伎巧施于外也。”
由此可见，守真志满在中医中的意思就是守护好肾中的先天真元，你整个人就充满了旺盛而又坚定的情志，就会爆发出非常强大的、积极向上的志向。
从广义上来说，我们守护好我们先天本性的本真、纯真，我们的志向就会更加纯粹和坚定，不会被功利和虚荣所迷惑。
在这种情况下，我们更容易实现自己的志向，从而获得满足感。
接下来我们讲“逐物意移”
。
“逐”
，会意字，始见于商代甲骨文。
其甲骨文字形上部是一个“豕”
象征着被追逐野兽，下部的“止”
代表追逐者，综合下来，“逐”
的本义所表示的是野兽奔跑在前，人在后拼命追赶的意思。
有人会问为什么用猪来作为被追逐的对象，而不是其他动物呢？因为野猪在当时可能是猎捕机会最多的野兽。
。
商承祚《殷墟文字类编》：“此字（逐）或从豕，或从犬，或从兔，或从鹿，从止，象兽走圹（kuang，野外）而人追之，故不限何兽。”
“逐”
字反映了先民们为了生存，追捕野兽的情形。
从甲骨文的“逐”
字中，可以了解到先民们所措捕的对象主要是野猪、兔子、野狗及鹿等动物。
追赶有时是为了将人或动物赶走，于是又引申为驱逐。
人追逐动物看上去像是人兽在竞赛一样，所以又引申出竞赛、比赛的意思。
如《韩非子·五蠹》：“上古竞于道德，中世逐于智谋、当今争于气力。”
追赶时一个在跑，一个在追，由此引申为按先后次序逐一进行。
“物”
，形声字，始见于甲骨文。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！