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这实在是一个反常的现象。
究其症结，问题出在人才建构上——太祖在世的时候，为廓清寰宇、削除叛党而大兴诏狱，先后办理过“空印”
、“胡惟庸”
、“郭桓”
、“蓝玉”
四大案，连坐不下十五万人，其中固有罪当处斩者，然而由于执行官的公报私仇，还有部分小人的恶言诬陷，无辜受牵连者实难计数。
野史所言：“元功宿将，因此四狱，相继尽矣”
，其实非虚。
朝庭自此人才调零。
倒是那坐镇北平的燕王，借御边之名、藩王之权，招募壮丁，结纳流寇，修整武备，特训骑兵，麾下聚集不少英才能人，诸如姚广孝、朱能、华天弃等，虽则无德，其机谋算计却远胜于我朝文德之士。
然而得道者多助，失道者寡助。
我朝皇帝仁明孝友，登基以来，纠错平反、轻谣减赋、宽政爱民，德被苍生，深得百姓爱戴。
出外募兵的诸大臣又贤能有信，不久之后，浩荡归来，倾全国之力，不信不能一举荡平这股乱军。
所以我们固守京城，以待援兵，实是当前最佳的选择。
如若弃此就他，离京而去，则必根本动摇，定会人心大失。
那么只怕我等从此将千里逃亡，无有终日了。
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方孝孺这话可谓直指太祖朱元璋屠戮功臣之过，又挑明了战争的利害关键所在。
一言中的，也一言震住了全场。
他的大胆与精细使得全场鸦雀无声。
有意迎降和主张将齐泰、黄子澄等大臣绑缚送交敌营的，本来就心虚，自不敢多言；主张退避的，恐怕真个被方孝孺料中——千里逃亡，无有终日，自不敢多言；那些不表意见的人，多是力主削藩，但由于战事失利，祸及京师，怕皇帝降罪，自也都不敢多言。
全场里就只有方孝孺的声音。
建文帝知道，自己只好、也只能听从——国事如此，唯直臣可倚了。
幸好刑部尚书暴昭此时站出来，声明支持方孝孺的意见，那些一时之间持观望态度的大臣这才忙不迭的随声附和。
主张既定，那么首先要做的便是将城外未曾逃走的居民迁入，坚壁清野，不让叛军在附近找到粮食、抓到壮丁。
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