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第30章 复兴主义战士朱庇特(第3页)

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等到文艺复兴时期,欧洲近代哲人们试图从历史中汲取文化营养的时候,往往专注于古希腊文化,专注于奥林匹斯神话;将古罗马文化降格到一个从属的地位上。

想想看,自文艺复兴以来,尤其是现代以来,有多少故事、影视剧是以奥林匹斯神话为背景创作,又有多少故事是以罗马神话为背景创作?

要不是古罗马帝国本身的历史影响力,只怕“朱庇特”

这个名字都早早被世人所淡忘了。

时至今日,虽然在天文、历法乃至许多文化细节上还能看到古罗马神话的影响力残留,但是在宗教崇拜和文化影响力方面,古罗马神话的根基早已荡然无存。

古罗马神话在现实维度的末日残阳,反应到虚幻维度就是万神殿的朝不保夕。

于是乎,当“第一期大世界计划”

失败,以朱庇特为首的罗马神系一下子就走到了无以为继的处境上。

也正是这个时候,奥林匹斯神系做出了一件看似好心,其实包藏祸心的举动,迅速激化了两个神系的矛盾。

当时,宙斯跑去万神殿找罗马神话的诸位主神聊天,表示奥林匹斯神系和罗马神系一衣带水,自古以来有着深厚的传统友谊;在罗马神系遇到困难的时候,奥林匹斯神系很愿意伸出手帮你们一把。

怎么帮呢?

宙斯说,你们看,两千年前,罗马神系不是就和奥林匹斯神系互相对应了吗?既然现在万神殿撑不下去,那你们大可以搬到奥林匹斯山上来住嘛!

只要罗马神话的主神们愿意在地位上稍稍退让那么半步,承认自己是相对应的奥林匹斯主神的某个神格面,你们就能以奥林匹斯神系分支的身份,获得奥林匹斯山的永久居留权。

简单来说,奥林匹斯神系就是想利用当年古罗马帝国吞并希腊文化的操作方式,反过来把罗马神系给融合过去;当然了,与当年相比,融合双方的地位已经掉了个个儿,当年的主导者如今成了被融合者。

原本想收编别人,如今却被人反过来收编;朱庇特差点把肺都气炸了。

祂和宙斯不但是一样的种马,而且还是一样的暴脾气;两位神王险些当场动起手来。

可不论朱庇特再怎么愤怒,也无法改变客观事实;万神殿的没落让越来越多的罗马诸神接受了奥林匹斯神系的招安。

等到林祐这个孤魂野鬼穿越到虚幻维度的时候,曾经煊赫一时的万神殿,已然门可罗雀。

当“第二期大世界计划”

启动时,虽然古罗马神系依然被视为计划的参与方,朱庇特也是鹅毛笔的铸造者之一,但是各神系对古罗马神系的轻视几乎是肉眼可见的。

也正是从那一天开始,朱庇特就化身为“万神殿复兴主义战士”

,孜孜不倦地谋求万神殿的复兴;祂寻求的第一个合作者,正是鹅毛笔的执笔人——林祐。

虚幻维度的每一个故事世界都依赖于人类的精神力来维持,那么作为人类精神力的物质化具现,“真实因子”

无疑是虚幻维度最重要的战略资源。

这个资源目前只有林祐一个人能使用。

朱庇特会找上他,一点都不会让人感到奇怪。

林祐自己也不觉得奇怪,虽然他第一时间就严词拒绝了朱庇特的招揽;今天,则是他第二次面对招揽。

“你应该发现了,我的盟友正在增多,我的力量会不断壮大。”

林祐笑了笑:“你的盟友增加了,敌人也增加了。

当你选择了赛特作为盟友,就意味着古埃及众神都有可能成为你的敌人。

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