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第30章 复兴主义战士朱庇特(第2页)

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传播越广,受到认同越多,小世界成型就越快、越完整。

比如柯罗诺斯,是奥林匹斯神话广泛传播的产物;上帝,是《圣经》故事和宗教传播的产物。

相对于现实,这个虚幻维度也可以被称作“故事维度”

“故事维度”

里的小世界,是因为现实维度对某个故事的认可而存在;相应的,也会因为人类对故事的遗忘而毁灭。

现实维度里,因为天灾人祸,失传的、被遗忘的故事作品不知凡几。

相应的,“故事维度”

里因此而遭遇毁灭的小世界也数不胜数。

于是,“故事维度”

的诸神为摆脱现实维度影响而制定了“大世界计划”

祂们想把现存的小世界融合起来,构筑一个最大限度不受现实维度影响,可以更长久存在的大世界。

当大世界最终成型的时候,任何一个故事——不论是否被现实维度所遗忘,故事所属的世界、故事中的人物都可以作为大世界的一部分继续存在下去。

而在现存那么多神话体系中,古罗马神系属于对这个计划最上心的那一拨;因为祂们的神话故事在现实维度的传播已经逐渐式微,也导致虚幻维度的古罗马神话世界——万神殿——处于崩溃的前夕。

这个崩溃过程或许比较漫长,但是除非发生奇迹,否则根本无法逆转。

“大世界计划”

成了祂们眼前可见的最佳自救方案。

遗憾的是,“第一期大世界计划”

失败了。

所有的计划参与方,包括天堂、奥林匹斯山等诸神系的神域全都遭遇重创;最惨的当然是本就摇摇欲坠的古罗马神系。

天堂还能依靠现实维度里数量庞大的教徒;奥林匹斯神话、北欧神话还能依托深厚的文化与民族底蕴;让遭遇破坏的神域缓慢恢复。

古罗马神系还有什么?祂们在现实维度的根基早就随着古罗马帝国的灭亡烟消云散了。

这里不得不提一句,古罗马神话是伴随着罗马共和国、罗马帝国的征服脚步而逐渐发展壮大的;巅峰时期甚至试图融合奥林匹斯神话体系,给每个奥林匹斯主神都找了一个罗马神话里的对应神,而且大量侵夺、改造奥林匹斯神话故事,将其改写成罗马神话故事。

比如朱庇特就对应着宙斯;因为套用了许多宙斯的故事,导致这两位神王一时瑜亮。

堪称两个种马,一对儿混蛋。

这种依靠强权在文化上豪取强夺,偏偏又没有彻底完成融合的做法,最终遭到了剧烈的反噬。

先是在宗教层面上,对古罗马众神的崇拜被基督教取而代之;而在民众的日常生活与文化层面上,当西罗马帝国被日耳曼人摧毁后,罗马神话的影响力也迅速随之消退。

至于东罗马帝国,虽然一直延续到十五世纪,但是因为靠近希腊本土,深受希腊文化的影响,导致奥林匹斯神系卷土重来,在民众中的影响力反过来压倒了罗马神系。

到了帝国后期,帝国从上到下,国民们甚至更多地自称为“希腊人”

而不是“罗马人”

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