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在黄柏甸子和三道沟，以前能卖货一百到二百元的大商店，现在只能卖八九元钱。
再加上最近满军驻屯较多，多少也要买些食物，所以更使物资缺乏。
辉南县——
连大地主都几乎处于破产的状态。
作为“治本”
的中心环节，“洗大沟”
、归大屯是柄双刃剑，在使抗日武装受到极大伤害、难以立足的同时，也使“满洲国”
付出了沉重的代价，农村经济进一步破产。
而对于这一切，日伪当局心头明镜似的，也是“王八吃秤砣——铁了心”
的。
出自同一部门的1942年7月的《各地治安工作调查报告》中说：
此项工作必然使居民受到很大打击。
宁使农村破产也要把匪民分离工作贯彻到底。
“九一八”
事变，兵荒马乱，“遍地起胡子”
，到处是难民。
没带着金银细软逃难的种粮大户，以及没有金银细软也就没有什么财产无须逃难的庄稼人，也都知道这不是种庄稼的年头，种上几亩地，弄点糊口粮就行了。
因为无论你下多大的力气，也无论老天爷给你个多么美好的秋天，你都供不起那些蝗虫般来来往往的队伍，他们在土地上已经播种不出希望了。
战乱使庄稼人难以把心思用到土地上，田园荒芜，产量锐减。
而在那些暂时还未被战乱波及的北满、吉东的偏远地区，粮食，特别是大豆，以往主要是就近销往苏联。
就在笔者写着这些文字时，富饶的三江平原，依然被称做俄罗斯远东地区的粮囤子、菜篮子、肉盒子。
这回侵略者把这条路堵死了，连全副武装的日本人轻易都不敢离开县城，又有谁有本事把粮食销往内地？丰收了，庄稼人也只能瞅着粮食发愁、发霉。
接下来的劫难，就是“洗大沟”
、归大屯了。
庄稼人星散在这沟那岔里，与世隔绝般自食其力，本是一种自然选择，有其合理性和优越性。
一是山里土地多属无主，开垦了就是自己的。
只要舍得力气，年复一年地拓展，那老婆孩子的热炕头上，就会有个种粮大户的美梦。
二是能够最大限度地节省时间、人力和劳动成本。
以房屋为中心，出门就是地，春种夏锄秋收，拿起家什就干。
这对于没有车马，从送粪到收获全凭人力的庄稼院，实在是得天独厚的地利和最佳选择，所谓“丑妻近地家中宝”
也。
三是山里是座宝库，一年四季都能收获野菜、草药、木耳、野果等山货。
冬天还可打猎，东北到处都是“夹皮沟”
，一张黄鼠狼皮能换20公斤小米，等于冬天也种地了。
“日出而作，日落而息”
，某种意义上其实是文人的闲话，甚至就是一种想象。
庄稼人讲的是“早起半天活”
，待到日出，已是扛着锄头回家吃早饭的光景了。
可是，归屯后真就变成现实了。
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