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公元1167年春，为父亲守孝三年期满的杨万里来到京城临安，等待朝廷新的任命。
在此期间，他先后拜见了副枢密使陈俊卿和枢密使虞允文（也是抗金名将），上政论《千虑策》。
《千虑策》分“君道”
、“国势”
、“治原”
、“人才”
、“论相”
、“论将”
、“论兵”
、“驭吏”
、“选法”
、“刑法”
、“冗官”
、“民政”
等共30篇，深刻总结了“靖康之难”
以来的历史教训，大胆批评了朝廷的腐败无能，提出了一整套振兴国家的方针策略，充分显示了杨万里的政治才能。
虞允文读后赞叹说：“东南乃有此人物！
某初除，合荐两人，当以此人为首。”
杨万里一生力主抗战，始终反对屈膝议和。
在进奏皇帝的许多“书”
、“策”
、“札子”
中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。
面对中原沦丧，江山半璧的局面，他坚决抨击投降派提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，直率地告诫孝宗皇帝要时刻不忘备敌谋敌，御敌制胜。
杨万里对抗金事业一片忠诚，念念不忘，所以他对他的老师、抗金统帅张浚一直充满着崇敬景仰之情。
1188年三月，宋孝宗采纳翰林学士洪迈（就是《容斋随笔》的作者）的建议，以吕颐浩（南宋初期有争议的丞相）等人配飨高宗庙祀，也就是和先皇一起接受皇帝臣民的祭祀，杨万里力争主战名将张浚才应该享有这样的光荣待遇，批评洪迈忠奸不分，“指鹿为马”
，孝宗皇帝听到这个成语不由大怒，因为他觉得杨万里说洪迈“指鹿为马”
就是骂他是昏庸糊涂的秦二世，于是大吼一声：“万里以朕为何如主？”
把大诗人从太子身边（当时杨万里在尚书省当部长，并兼任东宫侍读）赶到偏远的绢州（今江西高安）去了。
直到孝宗把皇位禅让给太子，也就是宋光宗，作为前太子老师的杨万里才重新回到京城。
为民请命
杨万里对国家有着一颗赤子之心，对百姓则爱民如子，一直在努力践行着“为官一任，造福一方”
的伟大志向。
公元1170年，杨万里升任奉新县知县时，正好碰上大旱之灾，百姓
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