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二十一、白虎腾：令女伏面跪膝，男居股内，屈其足，两手抱女腰，从后内玉茎入子宫中；
二十二、玄蝉附：令女伏卧而展足，男居股内，屈其足，两手抱女项，从后内玉茎入玉门中；二十三、山羊对树：男箕坐，令女背面坐男上，女自低头视，内玉茎，男急抱女腰，碜勒也。
二十四、鸡临场：男胡蹲床上坐，令一小女当抱玉茎内女玉门，一女于后牵女衿裾，令其足快，大兴哉！
二十五、丹穴凤游：令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以内玉茎于丹穴，甚俊。
二十六、玄溟鹏翥：令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰以内玉茎。
二十七、吟猿抱树：男箕坐，女骑男上，以两手抱男，男以一手扶女尻内玉茎，一手据床。
二十八、猫鼠同穴：男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎；又男伏女背上，以将玉茎攻击于玉门中；二十九、三春驴：女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。
三十、秋狗：男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推玉物内玉门之中。
4．玉茎出入六势见于洞玄子。
主要论述男女性交时，男子阴茎插入阴道时的六种姿式，主要在于变化姿式，身强力壮，使女子快乐无比。
洞玄子云：凡交接，或下捺玉茎，往来锯其玉锂，其势若割蚌而取明珠，其势一也；或下抬玉锂，上冲金沟，其势若剖石而寻美玉，其势二也；或以阳锋冲筑台，其势若铁杵之投药臼，其势三也；或以玉茎出入攻击，左右辟雍，其势若五锤之锻铁，其势四也；或以阳锋来往，磨耕神田幽谷之间，其势若农夫之垦秋壤，其势五也；或以玄圃天庭，两相磨搏，其势若两崩岩之相钦，其势六也。
5．七损八益。
七损是指性生活中可损伤精气的七种情况，八益是指能够补益人体精气的八种行为。
在古代文献中有关七损八益的记载分别见于马王堆汉墓帛书天下至道谈和医心方引载的玉房秘诀，略有不同。
天下至道谈中所谓七损：
一叫“闭”
---精道闭塞；二叫“泄”
——精气早泄；三叫“竭”
——精气短竭；四叫“勿”
——阳萎不举，不能行房；五叫“烦”
——心烦意乱；六叫“绝”
——陷入绝境；七叫“费”
——耗费精力。
交合时生殖器官不适或疼痛，这叫“内闭”
；交合时出汗不止，这叫“外泄”
。
行房没有节制，这叫“竭”
，到了想要交合的时候却又阳萎不举，这叫“”
；交接时呼吸喘促，心慌意乱，这叫“烦”
；女方毫无性欲，男方却精暴地强行交合，这叫“绝”
；动作太快，这叫“费”
。
这些就是所谓的七损。
八益：一叫“治气（调治精气）”
，二叫“致沫”
（致其津液），三叫“知时”
（知道适宜的交接时机），四叫“畜气”
（蓄养精气），一叫“知沫”
（调和阴液），六叫“窃气”
（呼吸天的精气），七叫“持盈”
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