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又有士候差临安，一日与妻联舆，出市井丛杂处，停舆市买，转盼间不见妻舆，士执舆夫至官推问，莫可究竟。
年余，忽有舆来门外，乃其妻也，云：“被人扛去时，已非旧舆夫矣。
约行数里，入一大门长廊下，出舆询问官人，舆夫曰：“且入内。”
一僧迎之，心疑退步，僧自后推之，乃大呼。
僧挽拽而入，曰：“此间是要性命去处。”
转数曲入暗室，扃闭甚严，略无人声，虽钟声亦觉甚远，坐久微觉明，僧携酒至，忧愤不食，每日两次送饭，暮则携酒强之饮就同寝。
一日僧出忘扃户，我行至暗巷中，遥望灯明甚远，至则观音堂长明灯也，遂礼拜，愿见天日，解帕上金钱络索，环观音身，用指甲指观音足上成川字，复回入室。
月余，僧力疲意阑，我泣拜求归。
僧曰：“到此本无出理，念尔本分，又可商量，一夕合之达旦。
天微明，引出登舆送至此也。”
士诉临安府，时赵师睾尹府，正值亢早祈祷，乃于明日行香，备膀遍挂示谕：僧众曰：“夜梦观音感应，凡远近寺院观音皆请求此寺观音有感，当申请于朝。
寺主僧加号、赐紫，行童皆给度牒。”
出榜未几，辐辏迎至，果有身环金钱络索，足成川字文者。
逐集此寺僧人，会士妻竹帘内窥认，正本寺主僧也。
送狱推问承服，戮于市。
吴中一士与临安一寺僧善，从游最久。
一日过寺，值僧他出，径入其奥室，见榻前悬一木鱼，无心敲击一声，忽榻板铃响，一少妇出，即士所识中表戚也。
两相骇诧，板即地屏内一月，而巧合缝，可阖可开，所谓地窖子也。
妇惧缩入，士亦奔归，遇僧于门，僧即惊失锁户，而又讶士色异，知事已露，故以好意强挽士返，曰：“今日之事，势不两全，惟足下自裁。”
生亦嗟讶曰：“自角堕坑，知贼秃不能杀我，固我死日，第求一大醉，而子诵经拜忏，我遂自缢耳。”
僧从之，大以酒，而僧拜诵如法，士睨其垒巨，注酒复满，当其拜伏，忽举以击僧脑破，连刺之死，奔出以闻官。
官尽屠诸髡，妇女出者凡五六批，皆先后诱入，或以求子羁之者。
吴有男子，假宿僧舍，见僧每出必锁其房，不容人入。
一夕忘锁其门，男子究之，有少妇在室，急趋出，而僧自外挈酒一壶入，置之几上。
见门未锁，愕然问：“汝道何所见？”
答曰：“无有。”
僧怒掣刀在手，曰：“可就死，不可令吾事败，死他人手。”
男子泣曰：“容我醉后，公断我头，庶懵然无觉也。”
僧许之。
男子佯举杯吃，曰：“包中盐菜乞一茎。”
僧乃持刀入厨，男子急脱布衫塞壶口，酒不泄，重十许筋，潜于门背。
伺僧至，连击其首数十下，僧闷绝而死。
问其妇，乃谋杀其夫而夺得者，分僧橐而遣之。
和尚的计较布置也是极炒的了，只是天理不容，所以不免要露出来。
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