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宋时临安一寺，有僧行二十余人，僮仆十数人。
皆不守佛门法戒，惟以邪淫为事，其寺基趾极大，山门之内，各有长廊深巷，曲折环通，入寺者非熟人道引，则左盘右转，终无门可出。
周围高筑垣墙，期与居民隔绝。
垣墙之内，又增设夹，中置数道钢栅，以防属垣之耳。
僧房各置私室一间，匿藏妇女。
虽俗家父母亦不令知有此室也。
又于中间空阔地面，择人所不至处，掘一土窟，阶级下七八曲，方广十余丈，上留小窗透明，外高坎，坎外堆石，石外迭高阜，阜上复有墙。
窟中四壁以木板装嵌，置有床帐被褥、椅桌器皿，乃众共恣淫之地，非如私室中，一僧一妇丑秽自知之所也。
僧行僮仆往往立市井丛杂处，引诱失群迷路妇女，间有妇女肩舆在途，则乘人眼错扛抬入寺，凡此僧引得妇女即先在此僧私室，淫谑数宵，方引至窟室，任僧行僮仆杂然群通，彼僧亦然。
有居窟多年，老者病者，则相次引去，不知置于何处。
湖州有一士人携妻来临安订亲，泊舟蓝桥河下，士语妻曰：一我借轿来迎汝，我或不来，当令轿夫持紫衫为证，汝可即来。”
士去未时，有轿夫持紫衫至，士妻乃登轿，轿夫竟舁入寺中，见一少年持引，曰：“官人在此。”
妇随之而入，转深巷数曲，至小室中。
少年去巾，乃僧也。
妇惊呼，僧以刃挟止之，脱其衣裳，摸弄淫耍，极尽鄙亵之状，妇亦无奈何，淫宿数日，引入窟室，见先有妇女三十三人在焉，皆美姿绝色。
是日僧众亦共三十余人，置酒欢饮，乱行淫秽，妇甚厌之。
间有新至者，一日引一女子至，年十四五，丰姿美艳，眉攒万斛忧愁，见群妇始略舒眉。
群妇问之，女曰：“我某太守女，全家候差临安，因观灯于人丛中，与婢相失，被一士引至其房，乃僧也。
强相凌逼，我极力自持，衣带展转不得间，为渠所扯断矣。
渠神酣兴发，我羞惨呻吟，遂为所狎。
花心才折，痛欲消魂，以口啮唇、实难存活。
谁知渠竟夕不眠，蓄云覆雨，恋恋不休，不念人之苦也。
在其室十数夜矣！
不知今日何缘又引我至此？”
群妇曰：“尔且莫喜欢，少刻大众斋来，尔还要受他们这多荼毒，然后免得此苦也。”
己而果然，女不胜悲怨，于是群妇日夕切齿，谋脱无计，以每日有僧三四人居守耳。
一夕，只一僧守之。
群妇问故，云：“各僧送丧过海，明日方归。”
群妇谋道，中有三四妇勇健者，伺僧熟睡，启关而出，至窟外，墙达大路，离临安城五里，一妇颇知路名，访问归家，陈告于府。
府尹大惊，时孝宗内禅，明日放赦。
府尹即部百卒，捕杀僧众，焚其寺以归，妇召主收领。
府尹至寺时，众僧方归，置宴窟中，初亦然不察三妇之遁也，湖州士妻因得归。
盖士初在舟语妻时，僧已瞰舟有美妇，往来岸侧，窃闻其语，遂以紫衫并轿舁妇而去。
有一妇相随行，至郊外，轿去如飞，婢遂失后不知所在。
府尹拷僧，诘其老者病者何在，言引出杀之，葬于寺后，因掘出骸骨三十余副，金帛亦不赀云。
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