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人体寿元多少，主要就是与真精的储备量有关。
那些长寿的人，多数四肢温热，不怕冷。
当然，不是上火的那种，那叫怕热，五心烦热。
那是阴不制阳产生的虚火，跟真精产生的温热没有任何关系。
精足之后，李二狗感到一股温润之流自从海底（会阴）沿脊髓上行，将整个脊髓填满，又直入脑海之中。
《灵枢经·海论》讲：“人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海……脑为髓之海”
。
血海是肝脏，气海指丹田，水谷之海指胃。
精足之后，自然要存储于精之海，精之海在髓，髓之枢在脊，其海在脑。
精与髓基本上是相互依存，互为表里的。
精为里，髓为表。
精足则髓旺，精亏则髓枯。
精髓一词，就是从这里来的。
所谓填精补髓、洗经伐髓都是以精气作为家底子来说话的。
那些教人用中药泡一下或内服一下，据说就能填精补髓、洗经伐髓的都是扯淡。
那种扭曲人性的禁欲是没有意义的。
人是有情感的动物，当你还没有修到“太上之无情”
或“圣人不仁，以万物为刍狗”
的境界的时候，当你还是一个“有情”
的人的时候，还是要顺着些人性的。
《中庸》有云：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
意思就是说：别瞎折腾，但也不要憋着，该整整。
孔子也说：七十而从心所欲不逾矩。
也就是说，你只要能做到“不逾矩”
，“从心所欲”
自然是可以的。
问题是修心要修到什么样的境界才能在“从心所欲”
的时候能“不逾矩”
呢？那应该是天人合一了吧？孔说他在七十岁的时候做到了。
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