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、“剑气”
，乃至最后，又成了弥散天地，无穷无尽的“气”
。
这种路途与李云显所求，也有共同之处。
不过徐行这一生所学，实在是过于驳杂。
以至于他每次出剑前，都要以各种方式，将种种真气精炼，才能造成如纯粹剑修一般的效果。
因此李云显这炼剑法门，对他来说并不能完全照搬，虽是足够作为借鉴，也要加以改善。
至于如何改善，徐行心中也已有腹稿。
剑气纯化，是为了更加贴近“理”
，从而改变“理”
，而他所学的诸多神通中，正好有一种法门，同样有此追求。
那便是照见诸法皆空，本性真如的禅法，而如何洗去种种杂质，将剑意拔至这种层次，自然要用雷法。
雷法乃天地阴阳之枢机造化，阴阳二气、清浊之变，便足以涵盖徐行体内的全部异种真气，若是将之混同为一，再以雷音将之震散，真气、神意都会纯化。
正好，司马承祯的“景震剑序”
虽是剑诀，却也是以剑之双锋，遍述雷霆阴阳之道，所以“夫阳之精者，著名于景；阴之气者，挥于震，故以景震为名”
也。
徐行念及此处，只觉脑中神光闪烁，交织成法，似是有无数灵感喷薄涌出，浑身上下都迸出雷霆霹雳之声，“洗墨”
剑更是自化现。
司马承祯本也在闭目养神，忽听银瓶乍破、雷浆迸裂之声，便睁开眼，看向徐行，目中讶然，不禁喃喃道：
“放着云显的纯化剑诀不学，反来先炼老夫的‘景震剑序’，这小子莫非真是想要投入上清宗不成？
唔，若真能练成，允他一个供奉身份，又有何妨？”
司马承祯就算再有自信，也不会觉得自己在纯粹剑道上的造诣，能够比得过李云显这位天下第一剑修。
那徐行的选择，就很值得玩味了。
——难不成，是他根本就练不成那纯化剑诀？倒也不算奇怪，毕竟就算是青城剑宗内，也根本没人能走这条路。
司马承祯越想越是兴奋，连修复自己的剑胎都顾不上，心神完全锁定徐行，注意着此人元神的一举一动，专心为其护道。
这么一看，就是足足九天过去。
这九天中，从徐行体内，以及“洗墨剑”
中传来的轰鸣声，已是越微弱、缓慢，全无雷霆霹雳的浩荡天威，反倒更似古寺钟声，浑厚悠扬。
等到第十天日出之时，“洗墨剑”
忽地升腾而起，如长虹挂空，直入云霄，不知去向。
司马承祯只听“锵”
地一声鸣响，那是他早已习惯了的声音，如今却更多了一份独属于剑锋的锐利。
鸣响声甫出现，便在刹那间交迸九次，越高亢，有如霜天闻鹤唳，越高越清绝，渺不可闻，难以捉摸，却又切实存在。
就好像是那无可触摸、了无痕迹，却又的确存在的“理”
，正如佛门以雷音譬喻佛法，声震大千，无形相而能演说如来法音。
饶是以司马承祯的见识，都无法辨认出，徐行这究竟是何种法门。
他虽依稀能从中品味到“景震剑序”
、纯化剑诀的妙谛，却似是而非。
——难不成，这年轻人竟然在创法？
九响之后，难辨佛道的缥缈清音，已传至青城三十六峰各处，李剑诗、燕赤霞、小青虽不明所以，却感到森然冷意，自天穹压来。
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