天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
，也就演化成了胎藏界、金刚界。
而“五方佛”
作为金刚界五部之主，其实亦并非是五个独立个体，皆是皆毗卢遮那，也即是大日如来一佛所现，用于描绘佛陀的清净自性。
用徐行所知的比喻，如今进入体内的“六虚毒”
，本就只是一段自我演化的程序，缺少应变之能，也即是“因缘假合”
之物。
如今“六虚毒”
对上代表“智慧”
，能够洞悉因缘，摧破惑障的“五方佛”
，自是难以挥。
大日如来法相当仁不让，坐镇中枢，其余四尊佛陀法身则是依次进入肝、脾、肺、肾中，作为顶梁柱，撑起了这个即将支离破碎的身躯。
等到基础框架完成后，肆虐躯体“六虚毒”
，便被彻底框定在了其中，衍生出来的种种真气，亦随之消散，最终再次重组成最开始代表八大卦象的“周流八劲”
。
此际，徐行再运“慈航剑典”
以及“道心种魔大法”
，在体内凝练仙胎、魔种，将蕴含八卦真意，以及沈万三个人意志的“周流八劲”
重构成精纯的阴阳二气，再以此衍生五行五气。
此前提到过，即便是对徐行来说，炼化一位空境宗师的真气，都是得不偿失的事，只因这些宗师的真气中，往往都贯穿了凝实的精神意志，难以祛除。
对能够神魂出窍采气的徐行来说，捕捉原生的天罡地煞之气，才是更划算的做法。
但是有了慈航剑典和道心种魔大法后，徐行便能轻易做到这一点，只因代表慈航剑典至高成就的仙胎，以及作为道心种魔大法之基的魔种，便是此界阴阳双极的象征。
有了这两种成就，他便能划分此界绝大多数的真气，所谓两仪生四象，四象生八卦，用阴阳两仪来分割代表八卦“周流八劲”
，自是再合适不过。
这一次，言静庵亦不能再挪开目光。
她不仅体会到了厉灵方才的心情，甚至还更多了一种挫败感。
厉灵毕竟是老前辈，更早早就认清了自己的资质，豁达从容，是以只会为徐行的手段而震憾，甚至是感佩倾羡。
可言静庵不同，她年纪轻轻，便成了慈航静斋一派之主，更成就了连历代斋主中都少有人能练成的“剑心通明”
境界，心中自然也有一番傲气。
看到徐行三天三夜看完“慈航剑典”
时，言静庵还能用凡的精神修为，稳住心境，不至于失态。
可如今见他如此轻易地，便将“仙胎”
、“魔种”
之法合二为一，饶是言静庵定境再如何卓，心中也不由得涌出一种挫败感。
她甚至有了一个奇怪念头。
——有没有可能，将这位“佛门第一人”
的牌位，引入慈航静斋的祖师堂呢？
虽然出身于以清心寡欲为宗旨的慈航静斋，并且以绝世的天资，成为了本代斋主，但言静庵一直以来，都是个不安分也不标准的静斋弟子。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！