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扁鹊遂为诊之，先造轩光之鳖，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输；子容捣药，子明吹耳，阳仪反神，子越扶形，子游矫摩。
太子遂得复生。
天下闻之，皆曰：“扁鹊能生死人。”
鹊辞曰：“予非能生死人也，特使夫当生者活耳，夫死者犹不可药而生也，悲夫乱君之治，不可药而息也。
诗曰：‘多将熇熇，不可救药！
’甚之之辞也。”
孔子晨立堂上，闻哭者声音甚悲，孔子援琴而鼓之，其音同也。
孔子出，而弟子有咤者，问：“谁也？”
曰：“回也。”
孔子曰：“回何为而咤？”
回曰：“今者有哭者其音甚悲，非独哭死，又哭生离者。”
孔子曰：“何以知之？”
回曰：“似完山之鸟。”
孔子曰：“何如？”
回曰：“完山之鸟生四子，羽翼已成乃离四海，哀鸣送之，为是往而不复返也。”
孔子使人问哭者，哭者曰：“父死家贫，卖子以葬之，将与其别也。”
孔子曰：“善哉，圣人也！”
景公畋于梧丘，夜犹蚤，公姑坐睡而梦有五丈夫，北面幸卢，称无罪焉。
公觉，召晏子而告其所梦，公曰：“我其尝杀不辜而诛无罪耶？”
晏子对曰：“昔者先君灵公畋，五丈夫罟而骇兽，故杀之断其首而葬之，曰五丈夫之丘。
其此耶？”
公令人掘而求之，则五头同穴而存焉。
公曰：“嘻，令吏葬之。”
国人不知其梦也，曰：“君悯白骨，而况于生者乎？”
不遗余力矣，不释余智矣，故曰，人君之为善易矣。
子贡问孔子：“死人有知无知也？”
孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。
赐欲知死人有知将无知也？死徐自知之，犹未晚也！”
王子建出守于城父，与成公干遇于畴中，问曰：“是何也？”
成公干曰：“畴也。”
“畴也者，何也？”
曰：“所以为麻也。”
“麻也者，何也？”
曰：“所以为衣也。”
成衣干曰：“昔者庄王伐陈，舍于有萧氏，谓路室之人曰：巷其不善乎！
何沟之不浚也？庄王犹知巷之不善，沟之不浚，今吾子不知畴之为麻，麻之为衣，吾子其不主社稷乎？”
王子果不立。
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