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平公曰：“安有人臣履而上人主堂者乎？”
师旷解履刺足，伏刺膝，仰天而叹，公起引之曰：“今者与叟戏，叟遽忧乎？”
对曰：“忧夫肉自生虫，而还自食也；木自生蠹，而还自刻也；人自兴妖，而还自贼也。
五鼎之具不当生藜藿，人主堂庙不当生蒺藜。”
平公曰：“今为之奈何？”
师旷曰：“妖已在前，无可奈何。
入来月八日，修百官，立太子，君将死矣。”
至来月八日得旦，谓师旷曰：“叟以今日为期，寡人如何？”
师旷不乐谒归，归未几而平公死，乃知师旷神明矣。
赵简子问翟封荼曰：“吾闻翟雨谷三日，信乎？”
曰：“信。”
“又闻雨血三日，信乎！”
曰：“信。”
“又闻马生牛，牛生马，信乎？”
曰：“信。”
简子曰：“大哉，妖亦足以亡国矣！”
对曰：“雨谷三日，虻风之所飘也；雨血三日，鸷鸟击于上也；马生牛，牛生马，杂牧也，此非翟之妖也。”
简子曰：“然则翟之妖奚也？”
对曰：“其国数散，其君幼弱，其诸卿货其大夫，比党以求禄爵，其百官肆断而无告，其政令不竟而数化，其士巧贪而有怨，此其妖也。”
哀公射而中稷，其口疾不肉食，祠稷而问善卜之巫官，巫官变曰：“稷负五种，托株而从天下，未至于地而株绝，猎谷之老人张衽以受之，何不告祀之？”
公从之，而疾去。
扁鹊过赵王，王太子暴疾而死，鹊造宫门曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎？”
中庶子之好方者应之曰：“然，王太子暴疾而死。”
扁鹊曰：“人言郑医秦越人能活太子。”
中庶子难之曰：“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，诸扶而来者，举而来者，皆平复如故。
子之方能如此乎？”
扁鹊曰：“不能。”
又曰：“吾闻中古之为医者曰俞柎，俞柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍而定经络，死人复为生人，故曰俞柎。
子之方能若是乎？”
扁鹊曰：“不能。”
中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窥天，以锥利地；所窥者甚大，所见者甚少。
钧若子之方，岂足以变骇童子哉？”
扁鹊曰：“不然。
物故有昧揥而中蛟头，掩目而别白黑者。
太子之疾，所谓尸厥者也，以为不然，入诊之，太子股阴当温，耳中焦焦如有啸者声然者，皆可治也。”
中庶子入报赵王，赵王跣而趋出门曰：“先生远辱幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息，得蒙天履地而长为人矣。
先生不有之，则先犬马填沟壑矣。”
言未已，涕泣沾襟。
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