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国将亡，其君贪冒淫僻，邪佚荒怠，芜秽暴虐；其政腥臊，馨香不登，其刑矫诬，百姓携贰，明神不蠲，而民有远意，民神痛怨，无所依怀，故神亦往焉，观其苛慝而降之祸。
是以或见神而兴，亦有以亡。
昔夏之兴也，祝融降于崇山；其亡也，回禄信于亭隧。
商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。
周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其衰也，杜伯射宣王于镐。
是皆明神之纪者也。”
王曰：“今是何神耶？”
对曰：“昔昭王娶于房曰房后，是有爽德协于丹朱，丹朱凭身以仪之，生穆王焉。
是监烛周之子孙而福祸之。
夫一神不远徙迁，若由是观之，其丹朱耶？”
王曰：“其谁受之？”
对曰：“在虢。”
王曰：“然则何为？”
对曰：“臣闻之。
道而得神，是谓丰福；淫而得神，是谓贪福。
今虢少荒，其亡也。”
王曰：“吾其奈何？”
对曰：“使太宰以祝史率狸姓，奉牺牲粢盛玉帛往献焉，无有祈也。”
王曰：“虢其几何？”
对曰：“昔尧临民以五，今其胄见；鬼神之见也，不失其物。
若由是观之，不过五年。”
王使太宰己父率傅氏及祝，奉牺牲玉觞往献焉。
内史过从至虢，虢公亦使祝史请土焉，内史过归告王曰：“虢必亡矣。
不禋于神，而求福焉，神必祸之；不亲于民，而求用焉，民必违之。
精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。
今虢公动匮百姓以盈，其违离民怒神怨，而求利焉，不亦难乎？”
十九年，晋取虢也。
齐桓公北征孤竹，未至卑耳溪中十里，闟然而止，瞠然而视有顷，奉矢未敢发也。
喟然叹曰：“事其不济乎！
有人长尺，冠冕大人物具焉，左袪衣走马前者。”
管仲曰：“事必济，此人知道之神也。
走马前者导也，左袪衣者，前有水也。”
从左方渡，行十里果有水，曰辽水。
表之，从左方渡至踝，从右方渡至膝。
已渡，事果济。
桓公拜管仲马前曰：“仲父之圣至如是，寡人得罪久矣。”
管仲曰：“夷吾闻之，圣人先知无形，今已有形乃知之，是夷吾善承教，非圣也。”
吴伐越，隳会稽，得骨专车，使使问孔子曰：“骨何者最大？”
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