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臣故曰勿击为便。”
大行曰:“不然。
夫神蛟济于渊,而凤鸟乘于风,圣人因于时。
昔者,秦缪公都雍郊,地方三百里,知时之变,攻取西戎,辟地千里,并国十二,陇西北地是也。
其后蒙恬为秦侵胡,以河为境,累石为城,积木为寨,匈奴不敢饮马北河,置烽燧然后敢牧马。
夫匈奴可以力服也,不可以仁畜也。
今以中国之大,万倍之资,遣百分之一以攻匈奴,譬如以千石之弩,射?溃疽,必不留行矣。
则北发月氏,可得而臣也。
臣故曰击之便。”
御史大夫曰:“不然。
臣闻善战者,以饱待饥,安行定舍,以待其劳,整治施德,以待其乱,接兵奋众,深入伐国堕城,故常坐而役敌国,此圣人之兵也。
夫冲风之衰也,不能起毛羽;强弩之末力,不能入鲁缟。
盛之有衰也,犹朝之必暮也,今卷甲而轻举,深入而长驱,难以为功。
夫横行则中绝,从行则迫胁;徐则后利,疾则粮乏,不至千里,人马绝饥,劳以遇敌,正遗人获也。
意者有他诡妙,可以擒之,则臣不知,不然未见深入之利也。
臣故曰勿击之便。”
大行曰:“不然。
夫草木之中霜雾,不可以风过;清水明镜,不可以形Т也;通方之人,不可以文乱。
今臣言击之者,故非发而深入也,将顺因单于之欲,诱而致之边,吾伏轻卒锐士以待之,险鞍险阻以备之。
吾势以成,或当其左,或当其右;或当其前,或当其后,单于可擒,百必全取。
臣以为击之便。”
于是遂从大行之言。
孝武皇帝自将师伏兵于马邑,诱致单于。
单于既入塞,道觉之,奔走而去。
其后交兵接刃,结怨连祸,相攻击十年,兵凋民劳,百姓空虚,道?堇相望,?车相属,寇盗满山,天下摇动。
孝武皇帝后悔之。
御史大夫桑弘羊请佃轮台。
诏却曰:“当今之务,务在禁苛暴,止擅赋。
今乃远西佃,非能以慰民也。
朕不忍闻。”
封丞相号曰富民侯,遂不复言兵事。
国家以宁,继嗣以定,从韩安国之本谋也。
孝武皇帝时,中大夫主父偃为策曰:“古者诸侯地不过百里,强弱之形易制也。
今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄,易为淫乱;急则阻其强而合从,谋以逆京师,今以法割之,即逆节萌起,前日晁错是也。
今诸侯子弟或十数,而适嗣代立,余虽骨肉,无尺地之封,则仁孝之道不宣,顾陛下令诸侯得推恩,分子弟以地侯之,彼人人喜得所愿,上以德施,实封其国,而稍自消弱矣。”
于是上从其计,因关马及弩不得出,绝游说之路,重附益诸侯之法,急诖误其君之罪,诸侯王遂以弱,而合从之事绝矣,主父偃之谋也。
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