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陈恒弑简公而盟，盟者皆完其家，不盟者杀之。
石他人曰：“昔之事其君者，皆得其君而事之，今谓他人曰：‘舍而君而事我。
’他人不能，虽然，不盟则杀父母也，从而盟，是无君臣之礼也。
生于乱世，不得正行；劫于暴上，不得道义。
故虽盟，不以父母之死，不如退而自杀，以礼其君。”
乃自杀。
陈恒弑君，使勇士六人劫子渊栖，子渊栖曰：“子之欲与我，以我为知乎？臣弑君，非知也！
以我为仁乎？见利而背君，非仁也！
以我为勇乎？劫我以兵，惧而与子，非勇也。
使吾无此三者，与何补于子？若吾有此三者，终不从子矣！”
乃舍之。
宋闵公臣长万以勇力闻，万与鲁战，师败，为鲁所获，囚之宫中，数月归之宋。
与闵公搏，妇人皆在侧，公谓万曰：“鲁君庸与寡人美？”
万曰：“鲁君美。
天下诸侯，唯鲁君耳。
宜其为君也。”
闵公矜，妇人妒，其言曰：“尔鲁之囚虏尔，何知？”
万怒，遂搏闵公颊，齿落于口，绝吭而死。
仇牧闻君死，趋而至，遇万于门，卫剑而叱之，万臂击仇牧而杀之，齿着于门阖。
仇牧可谓不畏强御矣，趋君之难，顾不旋踵。
崔杼弑庄公，令士大夫盟者，皆脱剑而入，言不疾指不至血者死，所杀十人。
次及晏子，晏子奉?否血仰天叹曰：“恶乎崔子，将为无道，杀其君。”
盟者皆视之。
崔杼谓晏子曰：“子与我，我与子分国；子不吾与，吾将杀子。
直兵将推之，曲兵将勾之，唯子图之。”
晏子曰：“婴闻回以利而背其君者，非仁也；劫以刃而失其志者，非勇也。”
诗云：“恺悌君子，求福不回。”
婴可谓不回矣。
直兵推之，曲兵钩之，婴之不回也。
崔子舍之，晏子趋出，授绥而乘，其仆将驰，晏子拊其手曰：“虎豹在山林，其命在庖厨，驰不益生，缓不益死，按行成节，然后去之。”
诗云：“彼己之子，舍命不渝。”
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