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民国十五年《简阳县志》卷二十二《礼俗篇·方言》:
“不理人曰不尔识，
曰不偢不睬。”
民国二十一年《万源县志》卷五《教育门·方言》:
“不理人曰不尔识，曰不张识，曰不偢不睬。”
《四川方言词语考释》:
“不尔视：不理睬。
《蜀语》:
‘不与人分辨曰不理……亦曰不尔。
’”
“尔”
或“耳”
音借，
“耳”
活用为动词，表示听的意思。
如《明清通俗小说语汇研究》（江西教育出版社，200993）：“不尔”
应写作“不耳”
。
《晋书·王述传》:
若其不耳，宜改迁园陵。
宋高宗《七十二子赞·仲由》:
“恶言不耳，仲尼赖焉。”
“不耳”
正谓不听或不入耳。
《古本小说集成》明刊本《三宝太监西洋记》第八回:
“众妖精说道:
‘就是你要添，我也不耳你了.’”
此正好与清代
《西蜀方言》“不耳他”
相印证。
三、耳视
“耳视”
又作
“耳食”
、“耳识”
、“尔识”
、“尔视”
等。
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