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【以班昭所言来要求女性这样做的人，也不知究竟是出于什么目的，又是出于什么想法！
】
【明明这只是小范围之事，却偏偏要扩大到所有女子身上，成为所有女子的行为标准以及道德规范，纠察不到源头，那不如我们来看看最终获利的是谁？谁最终获利，谁便是这源头，即所谓的罪魁祸首！
】
最终获利……最终获利的是谁？！
这简直就是显而易见！
所以这罪魁祸首就是——
【是那些享受女子服侍和付出的男人们！
】
【这所规范的一言一行，难道从根本上来说，从最后的结果来看，最终获利的，难道不是那些男人们？】
【一边让女性安稳后宅，生儿育女，一边又拿着如此准则要求女性，一旦出现差错，就能借此批判和指责，犹如站在至高点上一样，手握“圣则”
，道德绑架，完全有恃无恐！
】
【就算归根结底错的不是女性，可如此利器，被男人拿到手中，也完全可以借此指摘诸多错处出来，毕竟夫为天嘛。
】
【天有什么错？那么高，那么远。
高高在上，不可冒犯，所以身为女子，当然就只能是仰望其上，匍匐其下了……对吧？】
众多女子们：“……”
她们可真是越听越复杂。
而且……简直是复杂极了！
再看东汉邓绥临朝称制时期——
班昭已是脸色难看到不行，嘴唇也颤抖着说不出话来。
现在《女诫》还未问世，可她的确有诸如此类的想法，但现如今……现如今她还有何脸面去写这些东西？！
甚至这还没完——
【妇行第四，在《妇行》篇中，班昭订定了妇女四种行为标准——】
【即“贞静清闲，行己有耻：是为妇德；不瞎说霸道，择辞而言，适时而止，是为妇言；穿戴齐整，身不垢辱，是为妇容；专心纺织，不苟言笑，烹调美食，款待嘉宾，是为妇工。”
】
【妇女要备此德、言、容、工四行，方不致失礼。
】
【妇德，妇言，妇容，妇功。
】
【那么妇德，不一定要聪明绝顶。
妇言不一定要伶牙俐齿。
妇容不一定要打扮得鲜艳美丽。
妇功不一定要技艺精巧过人。
】
【娴静贞节，能谨守节操，有羞耻之心，举止言行都有规矩，这就是妇德。
言辞和内容都要有所选择，不说恶劣粗俗的语言。
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