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第124章(第1页)

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【那么敬不是别的,敬是一种持久恭敬的态度。

顺不是别的,是宽和,宽裕。

持久,就是知足,宽裕,就是要谦恭。

】

【夫妇之间过于亲密,终生不分离,在室内周旋,这样时间长了,容易产生轻薄怠慢。

这样的事一发生,言语就会过分了,放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法,这是因为不知道适可而止的道理啊!

】

【事有曲直,言有是非,直的不可能不争论,曲的不可能不辩驳,争论辩驳一产生,就会有愤怒。

】

【这是因为不知道恭顺,地位低下的原因啊!

】

【侮辱丈夫不节制,就会紧接着有谴责呵斥,愤怒的情绪不停止,就会有鞭打杖击。

作为夫妻本应以礼义相互亲善和睦,以恩爱相互亲密合作。

鞭打杖击,哪里有什么礼义存在,谴责呵斥,哪里有恩爱存在。

礼义恩爱都没有了,那夫妻也就要分离了。

】

【就是说……不如再多看看秦始皇时期的律法吧?】

秦王宫。

嬴政挑了挑眉,都说秦律严苛,但是对于女性方面,到现在,可是已经被天幕提及两次了。

【这怕不是为了防止丈夫家暴,就要自己率先恭顺谦卑,并且主动摆低姿态的道理?】

【怎么言语过分,放纵恣肆,就一定是女子产生侮辱丈夫的想法?怎么男子可以谴责呵斥,甚至鞭打杖击,女子最好连想法都不要有,要懂得适可而止吗?!

】

【夫妻之间是需要礼义相互亲善和睦,可一个巴掌拍不响,凭什么就要规范和约束女子的行为甚至是思想?】

【而且凭什么女子就要以柔弱为美?!

凭什么就要又顺又敬?那男子呢?!

】

【争论辩驳一产生,难道不是要看究竟谁对谁错,怎么就是因为不知道恭顺,不知道地位低下的原因了?!

】

【难道夫妻之间一产生争论,男子就全无错处?全是女子的错?!

】

【那既是如此,治国有法律,能分辨对错,夫妻之间的对错就不用分辨了,一律按女子错处不该来算,女子连身为国民,享受法律下保障的权益也没了是吗?】

【卑弱啊,可真是太卑弱了。

】

【再者说,人有万万千,各个都不同。

凭什么就要求女子以柔弱为美,凭什么就要以这些来作为女子的行为准则和处事典范?】

武周武则天时期。

听到这里,武则天嗤了一声,若是女子皆是柔弱敬顺,如此千篇一律,甚为乏味,那恐怕是又要被人“说道指点”

了。

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