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第101章(第3页)

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【一种为满足自身的,可耻又恶心的行径,他们想要这种,便间接影响了女性对自己的认知。

武周武则天时期。

武则天冷笑一声,从听到现在,天幕带给她的震撼接二连三,到这里,简直想为天幕叫一身好。

可知她称帝之初,又有多少指摘和痛骂。

这男人的恶意,她可深有体会。

可就算不是恶意,也依然有那诸多反对之声,想到此,武则天摇了摇头,心有叹息,谁让她是“女子”

身份……

谁让女子本弱,自古以来,便是如此——

【我们现在讲究男女平等,可是封建礼制之下,可是男尊女卑的社会。

武则天一顿,骤然睁了睁眼睛,男女平等?!

后世是……男女平等??

这简单四个字,也不知钻进了多少女子心中,又引起了多少波澜与惊诧。

而一部分男人倒是也变了脸色,只是心中如何作想,就分辨不请了。

【男尊女卑的社会下,“男主外,女主内”

的传统观念由此产生,如果将女子的脚缠裹成三寸金莲,那女性在劳动和生产方面必定会大受制约,于是只能被困守于家中,甚至连站立,行走都要扶墙靠壁。

【由此一来,这样的“男主外,女主内”

的传统观念,岂不是顺理成章了?】

【还有,这也让“男强女弱”

这一观念成了铁定事实,比如女性如果有什么不满,想要反抗,又或是私奔之类的举动等,那恐怕就更是难上加难了,从此也便是只能忍气吞声,听任摆布了。

【这就是父权制社会对女性施行的压迫和控制,而这种压迫和控制也确实是收到了实际功效。

【另外宋朝理学大师程颐提出“饿死事极小,失节事极大”

这一观念。

【从此“饿死事小,失节事大”

这句话,竟是被人奉为金科玉律,而为了不让女子失节,为了彻底奉行这一观念,那么将女子缠足,使得女子不利于行走,自然而然也就更容易被管束和控制了。

【可以说,宋朝理学也是推动缠足产生和兴起的原因之一,甚至有记载——】

【程朱理学中的“朱熹”

,他就曾在主政地区强制推行缠足!

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