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但是从实际效果来看，具现出一位女神，是最好的选择。
原初造物主阿图姆有祂的神之妻，太阳神拉有祂的神之妻，更加不用说奥西里斯与伊西斯这一对——阿蒙神打破旧有神像，最好的理由是祂增添了一位“神之妻”
，多了一个女性神明的表现形式，而不是突然增添了一个玩伴或者别的底比斯人不熟悉的神明。
当艾丽希注意到那座“神之妻”
影像时，也忍不住呆了呆——
因为那位女神神像的面部特征，发色和眸色，都是完全是按照艾丽希的形象所具现的——这很可能是因为，森穆特在他多年的单身生涯中，从未特别留意过哪位年轻女性，除了艾丽希。
他眼中只有她。
所以他呈现出的女神，从容貌到五官神态，却与艾丽希本人十分肖似，身材与衣饰，更是直接套用了艾丽希最喜欢的。
艾丽希在具现阿蒙神像时，为了努力让神像与自己这位“神使”
更相似些，所以使用了相当多的自己的特征。
而森穆特在具现“阿蒙神之妻”
时，则几乎直接具现了艾丽希的样貌。
男神是艾丽希，女神也是艾丽希——
以至于阿蒙神与祂的“神之妻”
，两座巨大的神像容貌有些相像，仿佛共处多年，极有默契的丈夫与妻子。
底比斯人一见到这同时出现的两座巨大神像，再一联想南娜给出的“提示”
，马上都意识到了这是神明与“神之妻”
。
对这个结果，艾丽希是感到满意的。
当底比斯面临比异兽进攻时更严重的信仰危机，她却用“相似律”
的一个简单手法解决了问题，不仅没有让底比斯人失去信仰，反而打开了局面，让阿蒙神在这座城市拥有更广泛的信众基础。
这应该是一件有分量的“功绩”
吧。
随着卡纳克神庙前大片大片的底比斯人向这两座“神像”
行礼膜拜，艾丽希偷眼看了一眼她手臂上的“命运之轮”
，结果令她震动不已——
随着卡纳克神庙前拜倒的人们越来越多，她手臂上的“命运之轮”
中，光柱在飞快地前进，眼看就要满格——
用两个虚幻的影像彻底挽救对神的信仰，这几乎是她成为“阿苏特”
以来，所交出的最漂亮答卷。
作者有话要说：稍许总结一下，艾丽希具现出的阿蒙神像，使用的是自己的面容，自己的发色和古代某位法老的头饰，以及森穆特的身体和衣饰；森穆特具现出的穆特神像，基本上完全参考艾丽希。
然而这些都并不重要，重要的是，在这里他们两人具现出男神与女神是颠倒性别的：艾丽希具现男神，森穆特具现女神。
，.
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