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他不怕。
甚至可以说，老和尚想在这场大势之中，找到一个更有利的位置。
一个能够吞并，消化那一千随从，甚至把竺法护纳入怀恩寺系统的计划。
而这一答，就表明了，两帮和尚，并非一心。
这才是梁峰最需要的答案。
若是两者一心，那么他就要担忧宗教势力是不是过大了。
而若两者之间还要勾心斗角，那么作为居中的调停者，也是两者都认同的“佛子”
，梁峰的掌控力也就能随之增加，达到真正的制衡。
难怪老和尚会这么下力气让他风光入晋阳，难怪在接任刺史的第一天，念法就引来竺法达，为他们牵线。
这未尝不是怀恩寺在加大投资力度，表示忠心。
若是自己不问，对方恐怕也要明示暗示一番，让自己安心。
梁峰其实并不怕有野心的人，只要这野心以理性的方式出现，就总能找到可控的办法。
而他面对的这几个和尚，全都有一颗七窍玲珑心。
微微一笑，梁峰颔首：“那便有劳主持了，改日闲下来，我再登门听法。”
念法再次谢过，恭恭敬敬的退了出去。
一旁，段钦长叹一声：“主公真的要用佛了？”
这确实是他立场的一大转变，当旗号真的打出之后，就不只是如今这个借借佛子之名的局面了。
“可用佛，可用道，也可用儒。
只要三者，用在合适的地方就行。”
梁峰也算是想清楚了，这个世界还处于未开化阶段，就算饱读诗书的大儒，也只会用儒家那套世界观来看待世间万物。
天人合一跟佛祖老君又有多大的区别呢？对儒者尚且如此，更别说那些大字不识的黔首百姓了。
这个世界，不是能讲究科学和真理的世界。
相反，宗教才是永恒的主题。
那么控制宗教，总好过让其野蛮生长。
只要把宗教融入教化中的一部分，同样也能安民。
这就像后世的宗教办，表面上，各教平等自由，实质上，则是政府统一操控。
其实古代也未尝不是如此，中国的情况太特殊了，任何出世的宗教，都比不上入世的儒教来的有生命力。
讨论什么世界观和方法论，终归还是看谁的拳头更硬，手段更多，或者说，适应社会发展罢了。
这样的说法，就算是段钦听了，心头也是一颤。
但是不得不说，这样的冷静明锐，要好过轻信糊涂。
“若是那胡僧真能撬动匈奴麾下诸胡，也是好事一件。”
最终，段钦低声道。
可不是嘛。
任何时候，瓦解敌方力量，扩充己方势力，都是值得庆幸的好事。
应付了一天的公务，梁峰疲惫的揉了揉额角：“只盼那竺法达有苏秦张仪之能吧。”
见梁峰面色苍白，段钦不由有些忧心：“主公一路劳累，又费心费力，切莫再伤了身体。
还是尽快休息为好。
要不要下官招姜季恩前来？”
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