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康王死，他姬子立为王。
而康后有淫行，与王不相中，相危以法。
康后闻文成已死，而欲自媚於上，乃遣栾大因乐成侯求见言方。
天子既诛文成，後悔恨其早死，惜其方不尽，及见栾大，大悦。
大为人长美，言多方略，而敢为大言，处之不疑。
大言曰：“臣尝往来海中，见安期、羡门之属。
顾以为臣贱，不信臣。
又以为康王诸侯耳，不足予方。
臣数言康王，康王又不用臣。
臣之师曰：‘黄金可成，而河决可塞，不死之药可得，仙人可致也。
’臣恐效文成，则方士皆掩口，恶敢言方哉！”
上曰：“文成食马肝死耳。
子诚能脩其方，我何爱乎！”
大曰：“臣师非有求人，人者求之。
陛下必欲致之，则贵其使者，令有亲属，以客礼待之，勿卑，使各佩其信印，乃可使通言於神人。
神人尚肯邪不邪。
致尊其使，然后可致也。”
於是上使先验小方，斗旗，旗自相触击。
是时上方忧河决，而黄金不就，乃拜大为五利将军。
居月馀，得四金印，佩天士将军、地土将军、大通将军、天道将军印。
制诏御史：“昔禹疏九江，决四渎。
间者河溢皋陆，隄繇不息。
朕临天下二十有八年，天若遗朕士而大通焉。
乾称‘蜚龙’，‘鸿渐于般’，意庶几与焉。
其以二千户封地士将军大为乐通侯。”
赐列侯甲第，僮千人。
乘舆斥车马帷帐器物以充其家。
又以卫长公主妻之，赍金万斤，更名其邑曰当利公主。
天子亲如五利之第。
使者存问所给，连属於道。
自大主将相以下，皆置酒其家，献遗之。
於是天子又刻玉印曰“天道将军”
，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利将军亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也。
而佩“天道”
者，且为天子道天神也。
於是五利常夜祠其家，欲以下神。
神未至而百鬼集矣，然颇能使之。
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