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刘胜高兴过后，终于想起了这个问题。
“他？嘿，我是后来从他的话里明白了一点儿，他不过是那个老伊戈尔的白手套而已。”
赵新喝了口茶，润了润嗓子，不以为意的继续说道：“至于那个老伊戈尔是什么来头，我其实不是很在意。
关键是咱们在那里建立了合作关系，以后总会了解到的。”
“主公！
主公！”
利吉急促的喊声在车外响起。
赵新掀开窗帘看去，只见利吉被阿妙挡在十米之外，高声冲自己这边大喊。
“什么事？”
赵新推门走了下来。
“胜大人，胜大人要剖腹谢罪！”
利吉不管不顾的叫了起来。
“愚蠢！”
赵新冷冷的说道。
“他在哪里？”
“在海边！”
“怎么了？”
刘胜也推门走了出来，向赵新问道。
“武士的臭毛病犯了，动不动就谢罪。”
赵新冷冷的说道。
“啊？那我得去见识见识。”
刘胜抬腿就要走。
赵新哭笑不得，骂道：“吃你的螃蟹去，别特么添乱了。
我一个人去就行了，人一多，谁知道他会不会更来劲。”
刘胜无所谓的耸了耸肩膀。
他本来就对岛国的武士没有好感。
听赵新这么一说，索性不再去管，提着一大兜子的螃蟹和大虾就去了厨房，准备让人收拾一下。
赵新以前曾经在书上看到过这么一段话，“剥开俄罗斯人的皮肤，里面就是鞑靼人；剥开英吉利人的皮肤，里面就是海盗。
那么剥开日本人的皮肤，里边就是武士道。”
他当时很好奇，猜测说出这段话的学者肯定是大洋彼岸的家伙。
那么拨开这些人皮肤会是什么？地痞无赖么？赵新觉得现实已经证明了。
其实岛国的“武士道”
在中早期的发展过程中，尤其是到了江户时代以后（十七世纪末到十八世纪初），有两个人的理论深刻影响了后来的演变。
这就是山鹿素行和山本常朝。
山鹿素行这一派的代表著作是《山鹿语类》。
其理论是通过儒教思想谋求武士存在的根据，利用儒教的君子形象把武士改造成为“士君子”
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