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武丁仔细一看，这些人都穿着犯人的衣服，胳膊、脚脖子上都被一根粗绳联结成了一串，简直和一串螃蟹一样在那里爬动，旁边还有许多兵士看守着。
武丁在民间待久了，自然知道这种人叫“胥靡”
，是犯了罪而被罚做苦工的刑犯，但不知为何在这荒山野岭修筑。
他走上前去，和其中一人攀谈起来，知道那人姓傅，名说，因为这里的山路常常被涧水冲毁，所以年年要来这里修筑，这种夯筑道路的方法就是他发明的“板筑”
（注：俗称打墙），以此方式筑路堤，效率极高，且比平常的筑路方法要坚固不少。
两人谈着谈着，话题不由从胥靡的生活状况渐渐转到了当今的朝廷政治，哪些应兴，哪些应废，哪些应改，哪些应革，傅说无不了如指掌，一一剖析，头头是道。
武丁见他对天下利弊烂熟于胸，古今政事，无所不晓，不觉心中大惊，想不到在近似奴隶的最卑贱的胥靡中间竟有如此见识的贤才。
他有心请他去帮助父亲治国，但又怕贵族、大臣不服，心想，此事还需从长计议。
两人谈了多时，终被几个看守粗暴驱散，按下不表。
商王武丁元年丁未，武丁继位后，按当时的习惯，武丁要为父王小乙守孝三年，在守孝期间，一干政事皆由“冢宰”
、“师尹”
代理，这守孝期间当时叫“谅阴”
。
据《尚书?商书?说命》记载，武丁在“谅阴”
的三年内什么话也不说，则是独自从旁观察了解朝政，思索复兴殷商的方略。
大家以为他是因为有人代政，乐得如此。
不料守孝期满，他还是缄言不语。
因为他在贵族中根本找不到理想的得力助手，他心里还在想那位刑犯傅说。
但他也深深地感到，在那个贵贱等级分明的政权环境中，启用一个身份被定义为奴隶的刑犯，就是越“雷池”
了。
要不拘一格选拔人才，必然会遭到王公权贵们的坚决反对，怎么办？他一直在思索这个问题。
冢宰、师尹以及一干臣下看见武丁依然不说话，觉得奇异，就请求武丁道：“天子是万民之主，百僚楷模，说出的话就是命令。
你要是不说话，群臣就无法办事，我王朝就会停滞。”
武丁说：“我自觉不配做天下君王，无德担当此大任，所以不敢说话，只在沉思。
前些日子，上帝托梦于我，让我不必担心。
梦中，先王还带来一人，说是赐我一位贤相，他可以来替我说话、发号施令。”
群臣连忙叩问贤相姓甚名谁、状貌如何。
武丁道：“姓名倒不知道，只是依稀记得梦中相貌。”
说罢，便叫画师依据自己的回忆画了一张图，叫臣下拿去访找，看天下到底有否此人。
臣下拿了此图，又复制了多份，派出大队人马，在殷邑城中挨门挨户查访。
那些贵族大户、大臣小吏，哪个都凑上来自动比对一番，无奈图上相貌偏偏特别，查遍商都竟无一人相似，只得出城到野外、边邑各处去查寻。
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