天才一秒记住【长江书屋】地址：https://www.cjshuwu.com
这种社会大分工，便为各氏族之间的物物交换奠定了基础。
当时交换的东西主要有毛、麻、肉、皮等等。
现在农业社会的进一步发展，迫使民众固定居住下来，耕种固定的田地。
渐渐变得生活安定，作物充足，各人都开始有了多余的米粮、牲畜，有时需要交换，便共同约定，以日影正中的午时为准，各人持了多余物品进行交换。
这就是最古的市。
一时大家都把多余的东西带到指定的空地上摆列。
无非是一些牛羊鸡鸭、黍稷稻梁，骨制的鱼钩、缝针，陶制的砖瓦块，麻布、麻绳，搓好的成捆草绳，有土鬲（音：葛。
上古时代像鼎的炊具）、土甗（音：眼。
上古时代一种类似蒸笼的炊具）之类的生活器皿，有石锄、石犁、石纺轮、石镰刀之类的农器具，有各地特色的蔬菜瓜果。
为博得买方的喜欢而多换回一些自己需要的东西，大家都是挑上最上好的，或是精工细作，或是精雕细刻上花纹，或是精心上色。
那市上，整个成了争奇斗艳、五彩缤纷、美不胜收的好去处。
大家按各自需要东西，谈拢了便互相交换，个个欢喜，谈不拢也无关系。
这种交易渐渐普及开来，并逐渐深入到各氏族的内部。
可是这种原始交易是在偶然的情况下才能完成的。
也就是说，赶头牛去的人想得到五个土鬲，而拿着五个土鬲的人也正想得到头牛，这交易才能完成。
你说这是多么偶然的事啊。
随着交易的不断扩大，人们渐渐把大家都比较喜欢的东西固定下价值，来充当“等价物”
，比如，一头牛大家认为值五只羊，一只羊大家认为值一个土鬲，一个土鬲大家认为值八个石纺轮，于是牛、羊、土鬲、石纺轮就成了“等价物”
，它可以按比值互相扩大交换的范围。
这种交易虽说已有了进步，但随着社会大分工的扩大和交易的细化，大家都觉得要是有一种“一般等价物”
的东西就好了，而且这东西还要每个人都喜欢，都能接受才好。
这种想法就促成了“货币”
的产生。
起初，游牧氏族中大家会拿某一种牲畜作货币，农耕氏族中会拿某种谷类作货币，渔猎氏族中会拿某种贝壳作货币。
渐渐大家都觉得贝壳是一种不错的东西，它不仅携带方便，而且还不太会损坏，便于保存，颜色璀璨，人见人爱，大家都当它是个宝贝。
因此贝壳作为货币的功能一挨确立，人们便都把交易中得来的贝壳藏起来，作为自己的财产，等到需要货物的时候再拿出去交换。
所以从古代流传至今的“买、卖、财、货、贵、贱……”
等许多繁体字，都带有贝字，就是证明贝壳曾经是交易时候不可缺少的媒介。
“神农氏”
时代的民众是安居乐业的。
当时的“中国”
南方地区也已经有了高度的农业文明，一九七三年被发现的“河姆渡文明遗址”
是中国晚期新石器时代遗址，位于距现在宁波市区约二十公里的余姚市河姆渡镇，面积约四万平方米，是中国已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。
河姆渡遗址发掘发现的文物遗存具有数量巨大、种类丰富的特点，为研究距今七八千年前氏族公社繁荣时期人们的生产、生活情况提供了比较全面的材料。
经先后两次发掘，共出土的陶片达四十万片之多，用同样的发掘面积作比较，是其它新石器时代遗址所不及的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！