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此战之后，他在冀州势大，朝廷必然要让他兼领冀州都督。
如此一来，黄河以北尽在掌握。
“那奕延，也要好好盯住。
若是他敢抢占常山、中山等郡，定要伺机将他斩草除根！”
王浚补道。
虽然这羯奴离了并州，但是万一和梁子熙藕断丝连，岂不糟糕？听闻他已占了赵郡，若是再向北前行，可就侵占了自家地盘，怎能容他？王浚那双狭长双眸中露出杀意，冀州终归只是踏板，其后的司并两州，才是关键！
很快，段氏鲜卑大军齐出，向着胆敢捋虎须的流寇杀去。
冀州再次陷入兵乱之中，然而一直在州内剿匪的奕延，并未向北面动手，而是向南进军，清缴平原、乐陵等地的兵乱。
清河有丁刺史坐镇，王浚的人马倒是不敢轻犯。
两支人马就这么沿清河一地，交错开来。
※
春光咋暖，转眼间，晋阳脱去了料峭寒意，山野之间，不止满目青翠，更有了数不清的农人。
刚刚从流民变作屯户，这些日，注定谁都无法得闲。
各县令长都亲赴乡野，督促灭蝗。
去岁西河国的蝗灾阴影还没过去，离石如今差不多就是荒土一片。
有这样的前车之鉴，谁敢怠慢？
然而这样的操劳，乃至全然不同与以往“拜蝗神”
的灭蝗之举，并未让百姓生出厌烦畏惧。
只因他们知晓，去岁梁使君治下，全无蝗祸。
使君乃是佛祖转世，是来安定这天下的。
不信他，还能信谁？
城外如此，城中还要再热闹一些。
佛诞已经定下了日子，选在四月初八这个吉日。
谷雨之后就是农忙，春耕、桑蚕都要赶在四月前后，因此佛诞也只有三天法会。
除了庆祝佛祖诞辰，还加了些保佑风调雨顺，夏收平安的色彩，倒是早早就引来了众人瞩目。
就连那些赶不上进城参佛的，也会在家中立个塑像，祈求这一季劳作，能落一个好收成。
梁峰倒是没有等到佛诞日才登门，早早跟怀恩寺两位高僧坐在了一处。
“听闻有外来僧人，在闹市割肉剔骨，以博信众。
不知两位法师可知此事？”
梁峰的面色不怎么好看。
自从竺法护来到晋阳以后，这里已经渐渐成了另一个佛教庇护所。
各地因战乱出逃的僧人，也陆续来投。
登山门，拜在怀恩寺的自然有，但是亦有些野僧，生出了自立的念头。
问题当时不论是僧还是道，都跟“巫”
有颇为浓重的关系。
道士们用些抓鬼伎俩蒙蔽乡愚，圈养信徒。
僧人们则喜好“割肉剔骨”
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